陋俗之扎纸人第625章 回生河(1/2)

披头散发，形如亡灵的跳大神老头，看着周身皮肤干皱，没有水分，而且每一寸都布满一种恶心的死人斑，近距离观察下，发现他其实并不老，经过询问，知道他叫张大神。

在这里已经游荡百年岁月了。

这些年，他一直想着回家，可是前边布满可怕荆棘……野鬼林，狰岸花，回生河……以他的实力，无法强行“跳过去”，只能一直在这片地方居住、游荡。

“张大神，你真记得回家的路，是闯过那几处区域？”我带着质疑问道。

“林大人，是真的，我的命都掌握在你手里，也不敢欺骗你啊！”张大神原本面如死灰的脸色，此时干涸泛黄，刚才在低空拼杀恶斗时，在他逃走的时候，尸水幡旗一摇，一缕缕黄雾钻入他的体内，此时，黄雾仍在毁灭他的根基。

不过这张大神算有本事的。

可以自主驱除体内恶煞。

“老林，我们要带走他吗？”老鬼问道。

“肯定的，如果他胆敢欺骗我们，陷入危难死局前，我也要将他先杀了！”我重语念道，听到这一席话，张大神浑浊的瞳孔剧烈收缩，显出惊恐目光。

活得越久，命越金贵。

“跳大神的能人异士，现如今，可是少之又少了。”老鬼道。

“张大神，你还会那一套活人与死人邪祟沟通的方式？”我开口问道。

“会！”

“会的！”

“林大人，您要是感兴趣的话，要不出发前，我先就给你演示一遍？”张大神来了精气神，对我卑躬屈膝，谄媚笑容，讨好我也不过为了活命。

我说道，“据我所知，跳大神也叫做萨满舞，你不会是清朝的八旗子弟出身吧？”

萨满舞。

萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。

据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。满族称萨满舞为“跳家神”或“烧旗香”，表演时，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。请来神灵后（俗称“神附体”），即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。比如：请来“鹰神”，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来“虎神”，要窜跳、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来“金苍之神”。蒙古族称萨满舞为“博”、“博舞”。萨满的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。表演的时候，法器用单面鼓，一名萨满为主，另外两名萨满为他击鼓伴奏。舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后表演“耍鼓旋转”。这就是“萨满舞”，俗称“跳大神”。

张大神摇头，道，“清朝之前，其实已经有这一门法，而且是从茅山派分离出一个支脉，只可惜，因为一些兵荒马乱的动荡时期，真正精髓的东西，没能完完全全传承下来。”

我道，“据说，有一套《跳神词》？”

也就是边跳边神神叨叨的鬼词，巫师祭词，普通人听不懂，只有能晓鬼语言者可知。

张大神回道，“跳神词，其实与招魂曲差不多，文字不一样，本质同根。”

我说道，“能将一种跳大神的术，融合己身，达到现在的灵异道行，你也算是有大本事的了。”张大神修炼的东西，比不上坟头师，阴阳门，道教那些大门，却依靠自己的透彻，强行晋升到半步狱帅级道行，此人绝对不凡。

天赋而言，这张大神绝对是一流层次的。

随即，我们三个上路，这片稀疏幽林的萧条地方，其实住着不少鬼物。

其中，“灵异人”不少。

不过我也没有时间一一去“拜访”了，只能是日后，建造一座地狱城时，将它们迅速招纳，不服者，镇压到服为止，现在回家要紧。

降头师，五雷师，捉鬼师等等皆有。

据张大神所言，它们无意中陷入一些厄难绝境，随后，便来到这片鬼地方。

而且是找人陷害。

估计是某些暗中作祟的古老恶势力，死灰复燃，想用一些旁门左道的邪术，达到蛊惑人心的地步，而阻碍它们的，当然是拥有灵异道行的高手。

因而一个个铲除放逐。

野鬼林。

布满无数锋刺的荆棘之地，在树冠上疾驰而走，脚底下，偶尔有一些欲要杀戮的死物，皆被我轻易镇压了，强威释放出，诸多离奇古怪的生物退避三舍，不敢拦阻我们的道路。

“张大神，周围游荡的最强者是谁？”我突然问道。

感觉告诉我，前方一处看不到的黑暗角落，似乎隐藏着什么可怕气息，

张大神回道，“疫疠，疟子鬼儿，引路蜣；其中引路蜣算是称霸这片野鬼林的强者，外型如爬虫类一般，身后还有巨大的尾巴甩动，疫疠统治者那片狰岸花区域，而最可怕的当属是疟子鬼儿，它控制着那条回生河，任何想要摆渡的生物，皆要给它半条命，才能顺利渡河。”

疫疠？

疟子鬼儿？

引路蜣？

很奇怪的名字，逆着冷风，在一处处幽暗树冠上移动，我问道，“张大神，这三个和我们一样，都是人吗？它们的实力怎么样？比你强多少？”

张大神道，“都是人，可也不像是人，太漫长岁月，他们发生了变异，已经将“人”的大半属性蜕去，而且融合了一些强大生物的外贸特征。”

为了强大。

连“人”都不