大鉴赏家第二十九章 无力吐槽(1/2)

这位陈老板的真名叫陈富华，从小就有点胖，于是被人一直喊小胖，到长大后，一个大胖子还是让人习惯性叫陈小胖。

赵天明看了一会这个店的玉器，不由无语了。

这个死胖子，难怪能吃得那么胖，他这里的玉器，一半以上都是假货。这么明目张胆，就不怕死得很难看吗？

“王老板，我们到里面聊。”陈小胖开口道。

“怎么？这些玉器我看还不错呀！”王志伟笑道。

他不会看什么古董，更不懂鉴定，可是他看人神色的本领却是一流。一看赵天明那种表情，就知道这外头的东西，都不怎么样，甚至有点假。

于是，就干脆调侃一下那家伙。

陈小胖尴尬了一下：“咳咳！也都是好东西，就是有点不大符合王老板的身份。比如这位小兄弟现在看的玉貔貅，正宗的翡翠雕件，一流的雕工，极具收藏价值。小兄弟，你认为呢？”

貔貅，是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用，也被称为招财神兽。

从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。

据赵天明所知，这种神兽也有公母之分，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架。

我认为？赵天明瞥了他一眼：“真要我说？”

王志伟顿时笑道：“我这位兄弟，古玩行内有点名气，年纪轻轻，实力不俗。陈老板你这是要考验他的眼力？”

尼玛！是同行？

陈小胖一惊，连忙说道：“那里，那里！走，到里面聊，里面聊！”

这里那么多顾客，一旦被那家伙说漏嘴，他还要不要做生意？还以为那小子年纪轻，什么都不懂呢？

但是，现在认真一想，能跟在王志伟身边的人，会是简单人吗？

“有什么好东西，拿出来看看，那些虚的就别弄出来了。”王志伟开口道。

到了店最里面的房间，也有一些古玉收藏品，至于是真是假，暂时还不好说。

“王老板说笑了，放心！我这里得，保证都是真货，你随便看中都可以拿走，假如是假货，随时找我麻烦。”陈小胖信誓旦旦地说道。

“明朝玉雕名家的作品，有吗？”

“有，肯定有的，你等等，我帮你找一下。”陈小胖马上翻起来。

赵天明也没有闲着，挑一些精品检查。很快，就让他找到一尊玉佛，白玉雕琢的，是弥勒佛，也就是大家口中的大肚佛。

弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如gs炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类。

其实，这尊佛像，有过三次形象的演化。

第一个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据弥勒上生经，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。

第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据弥勒下生经，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。

第三个形象五代开始出现，再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。

该形象依据后梁时期一个自称弥勒化身的僧人契此的模样。最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。可以由人随意调侃、揶揄。这是弥勒世俗化的必然结果。

如今，赵天明他们看到的这个形象，就是第三个形象，肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚。

看到这尊佛像，大家都会觉得生活变得阳光起来，难怪能成为民间最受欢迎的佛像之一。

另外，它还是明朝时期，玉雕名家刘谂的作品。

刘谂是明末苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽绝伦，仿古惟妙惟肖可以乱真。刘谂的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上，存在着“求形不求工”的现象。

“这一尊佛像看着舒服，知道什么底细吗？”王志伟见赵天明看那佛像那么久，也重视起来。

赵天明告诉他：“明末苏州玉雕大师刘谂的作品，雕工不用说，只是这玉是白玉，没有达到羊脂玉的水准。”

尽管如此，它的价值也不低。赵天明可是听说，明朝以前的玉器，通常都是看造型，看雕工，玉质才是第二；而到了清朝之后，玉质才是关键之一。

“明前看造型，清后看玉质”，这是很多资深古玉收藏者的秘密。明代及以前，古玉存世量很少，材质或者为和田籽玉，或者为地方玉，几乎不太可能挑剔玉质。

虽然和田山料已经于景泰年间进入中原，但是那时候和田山料比和田籽玉更为难采，尺寸又较大，几乎都成了皇宫大型玉雕的材料，民间很难找到。

清代及以后，和田山料大规模开采，占比已经超过百分之九十，于是就有必要挑剔一下玉质。

“那就再看看其他的，没有更适合的，