革宋第62章 白骨精（十四）(2/3)

说到这里，洪楠风盯着方才发言的那位学员，让这位学员红着脸低下了头。众人看到这样，忍不住哄笑起来。不过看着洪楠风冷若冰霜的脸，哄笑片刻又安静下来。

“《荀子王制篇》里面讲，成侯、嗣公聚敛计数之君也，未及取民也。子产取民者也，未及为政也。管仲为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫：夫是之谓上溢而下漏。入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。故我聚之以亡，敌得之以强。聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也，故明君不蹈也。”

大宋曾经是理学横行的年代，理学那帮人对于荀子是很不以为然，抱持批评否定的态度。至于荀子的徒弟韩非，更是负面典型。但是赵嘉仁的态度就是认同荀子与韩非的观点，否定理学。作为学社成员，洪楠风虽然不读四书五经，《荀子》与《韩非子》那是在学社里面要领着学习。

荀子对于国家税收的态度在《王制篇》里面很清楚。称王天下的君主使民众富足，称霸诸侯的君主使战士富足，勉强能存在的国家使大夫富足，亡国的君主只是富了自己的箱子、塞满了自己的仓库。自己的箱子已装足了，仓库已塞满了，而老百姓则贫困了，这叫做上面漫出来而下面漏得精光。这样的国家，内不能防守，外不能征战，那么它的垮台灭亡可以立刻等到了。所以我搜刮民财以致灭亡，敌人得到这些财物因而富强。搜刮民财，实是招致侵略者、肥了敌人、灭亡本国、危害自身的道路，所以贤明的君主是不走这条路。

把王制篇给学员们讲述了一番，下面的学员，包括那位说怪话的学员脸色都认真起来。这时代的官员干部都有文化，但是读书的确不够多，特别是这种政治类的书籍，他们读了也未必能懂。道家传承系统

此时听有经验的学社学长领着他们读书，又是这种非常非常简单易懂的先秦诸子的书，便是不会全懂，却也觉得视野大开。

“之前的临安朝廷之所以最后投降蒙古人，就是因为亡国的君主只是富了自己的箱子、塞满了自己的仓库。自己的箱子已装足了，仓库已塞满了，而老百姓则贫困了，这叫做上面漫出来而下面漏得精光。这样的国家，内不能防守，外不能征战，那么它的垮台灭亡可以立刻等到了。而且临安朝廷就是这么灭亡的。我当年十几岁，听说临安朝廷投降，真觉得不可思议，大宋三百多年光景，竟然说灭亡就灭亡，一朝一夕之间风云变色，轰然倒塌。可这就是现实。”

洪楠风说起过往，声音也变得高亢激烈。这么多年军旅生涯，加入学社之后又长了见识，看待历史的时候自然是大大不同。“赵官家不同，赵官家治下，我们这些人民富裕了。我再问一次，你们觉得自己个人的生活，这些年是变好了，还是变差了？”

这次没人说怪话。税务局以前是小吏领域，这帮税务人员自己把自己看做官员，实际上都是干部。这帮普通人的生活这些年当然变好了，所以最初说怪话的那位立刻大声说道：“报告学长，我家原本是洛阳一个普通人家，父母让我去学校上学，现在我家生活变好了很多。”

见到这厮终于知道说正经的，洪楠风点点头，接着看向其他人。其他人当然不会傻到再瞎说什么，而且他们的日子一天天变好，也是真的。众人都表示，明显感受到日子在提升。

得到了统一的表态，洪楠风继续说下去，“我前一段去了开封学习，会议上说到和今天某些人说的问题。”

说完，洪楠风又看了看方才笑的比较大声的那几位，让他们忍不住低下头去，这才继续说下去，“当下我大宋的官员干部制度全面改变，整个官员和干部的数量已经到了七十万人。我可以明确的告诉诸位，我们都是官员干部队伍里面的一员。而大宋以前的进士，三百年不过几万进士，有功名后来当了官的，在临安朝廷时代，也不到十万人。但是这帮人的附庸，就是永远只能给他们干活，却不会有正式职位的人，大概有几十倍。所谓贪官污吏，就是这么一个局面。我想问大家，你们觉得是当贪官污吏好，还是有当一个正式的官员干部，有自己的编制，有固定的工资，有退休金制度，等你们老了，还有一份退休金和相应待遇好？”

这个比较出来，众人都觉得现在好。但是很奇妙的，当他们的真实地位被说清楚的时候，反倒没人立刻踊跃发言。

虽然每个人都知道，自己其实不可能成为传说中的巨贪，靠各种行径发家致富。可是真的承认自己只是个拿死工资的官员干部，不能当官之后就飞黄腾达，为所欲为。还是让人有种说不出的不想大声表态。

洪楠风对这样的心情倒是能理解，在大宋学社的学习会上，那帮学社成员也有类似表现。这也是赵官家在召开学社会议的时候要大家想明白的事情。洪楠风对于赵官家的话记忆深刻，“同志们，我们大宋救亡图存的时代已经过去，经过大家的奋斗，外敌虽然还有，却没有什么外敌能够让我们大宋灭亡。从历史上看，的确是内无法家俾士，外无敌国外患者，国恒亡！先辈的话可不是玩笑，诸位承担了对抗外敌的艰苦任务，并且完成了这个伟大使命。现