木这些无情之属。
也是到了中土,才自有情扩展到无情众生,提出“无情有性,草木成佛”的说法,以法性作为众生平等的根基。
慧超毕竟之前一直在天竺西域这些南传佛教的地域求法,对于中土大齐这些北传佛义不甚了解,再加上慈悲太重,遮了法眼,才有此感慨。
正要劝慰对方一句,就看到对面那位新罗王族金士信的脸色有些难看起来。
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状态提示: 第二百五十九章 众生平等,无情有性
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