扬剑天穹第五百七十章 终末（二）(1/2)

神术——“月光之刃”！

强行按捺住心中的震惊，戴林挥舞起手中那两只银色的光盘就向着白慧莲投掷了过去，光盘高速旋转切割着虚空，挥洒出一大片耀眼的火花。

这“月光之刃”其实是一种近战型神术，操控于双手之上当成武器来用更加威力巨大，甚至可以随意改变其形态而不仅仅只是圆盘这种模样，但矛盾之处在于擅长近战的圣武士很难掌握这一神术，而能掌握它的牧师又不擅长近战——虽说牧师之中也有近战流，但那都是重甲大盾手持战锤的乌龟流，靠着坚不可摧的防御和种种神术效能来杀敌，而“月光之刃”很显然是敏捷流才适用的神术种类。

所以，戴林也只能把它当成投掷型武器来用了。

眼见圆盘带着绚烂的火花切割了过来，白慧莲右手迅速从白玉净瓶中抽出了一条柳枝，手拈柳枝嫣然一笑之后只见她挥洒出了几滴水珠，那水珠滴入到了她座下的白莲莲台之中，层层莲瓣顿时仿佛无穷无尽一般急速生长了起来，旋转的圆盘切到了莲瓣上，美丽而脆弱、圣洁的莲瓣顿时粉碎，但与此同时却又有更多的莲瓣不断生成，圆盘威力再强竟也是切不胜切的样子。

不得不说，白慧莲的八品起源“莲”以及她的起源术“九瓣莲台”，与白莲宗的诸多法门简直就是绝配，相互配合之下其威能远远超越了一加一等于二的限制，用来进行防御更是堪称坚不可摧，完全是莲花形态的超级城堡。

以莲台抵住“月光之刃”，白慧莲将手中柳枝插回净瓶，然后手捏佛印对着戴林隔空虚虚一按，一朵圣洁的白莲突然自戴林身前的虚空中凭空绽放并且印在了他的身上。

“白莲佛印”！

遭受到佛印重击，戴林身上各种防护手段顿时全都被激活，这里面既有他自己施放的防御型神术，也有他身上各种法术奇物所产生的防御效能，各种各样层层叠叠，瞬间在他的身上构建出了复合型的乌龟壳来。

理论上除非有着碾压性的优势，否则戴林的这种防御几乎就是坚不可摧的，所以任凭佛印在戴林体外不断绽放、凋谢，层层莲瓣简直都要构成花海了，可就是拿戴林没辙，就在戴林一把扯断了脖子上的项链将吊坠高高举起，准备以此越阶发动一个大威力神术的时候，白慧莲突然自莲花台座上一跃而起并以一种奇特的步伐迅速游走了起来。

神奇的一幕随即出现，只见白慧莲脚不沾地凌空而行，她每迈出一步，脚下的地面上便都有一朵白莲迅速生长、绽放，转眼间随着她的脚步一片莲海便在戴林周围生成，好一个名副其实的“步步生莲”！

而白慧莲的倩影，则在这片美丽的白莲之中迅速淡化，消失。

“神圣大驱散术”！

当下戴林马上更改神术，一团皎洁月光以他为中心扩散而出，照耀向了周围所有的白莲。

然而，什么效果都没有，甚至连一朵白莲都没有被驱散掉。

戴林顿时一脸懵逼，随即就意识到了什么，大叫道：“你这是正能量神术——”

“神圣大驱散术”，这是模仿了法师奥术中的“大驱散术”而构建出来的一种通用型神术，所有牧师都能使用，只不过邪神、魔神牧师所发出的是以负能量为基础的”黑暗大驱散术“而已，这种神术驱散术效能甚至比原版的奥术驱散术还要好，但也有一个奥术驱散术所没有的缺点，那便是无法驱散同属性的神术能量。

这是由神术的本质所决定的，不同于奥术的绝对中立，但凡神术要么是正能量，要么是负能量，却绝无中立属性的力量，也就是说正能量属性的“神圣大驱散术”是无法对同为正能量属性的其它神术生效的。

月光女神的神力为黑暗中的光明，同时兼具了正能量和负能量的特质，就看使用者的选择了，而戴林所发出的既然是“神圣大驱散术”那么他所选择的自然是正能量属性的月光，而非月光背后的黑暗。

可是白慧莲的白莲佛力，又何尝不是一种正能量呢？

所以他的“神圣大驱散术”注定无功。

戴林也很快意识到了这一点，他终于明白为什么和自己交手的这名异域东方美人会带给自己一种莫名的熟悉感了，她分明也是一个神职者，而且所信奉的还是一名正能量性质的善神，应该是东方大陆的神明吧。

不过他意识到这一点已经有点晚了，下一刻白慧莲的倩影突然自他背后的莲花中迅速生长了出来，没错就是“生长”，从莲花之中的花蕊刹那间成长为了白慧莲，然后白慧莲周身骨骼瞬间炸响出了一连串犹如鞭炮一般的骨节脆响，她整个人立时气质大变，从之前的神圣肃穆，仙气缥缈变得充满了狂暴与怒火。

“金刚伏魔神通”！

骨节炸响声中，白慧莲一掌印在了戴林的背心上，戴林体外那层层的防护神术居然没有发挥出任何的效能来，被她这白嫩的玉掌轻松穿过，然后直接拍中了戴林的后心脊背。

一股浑然巨力顿时推动着戴林向前踉跄跑出了几步，猛一回头刚要准备反击，一股剧痛突然自体内爆发，他当即忍不住痛哼一声张口喷出了血来，血中竟隐约可见内脏器官的碎片。

但戴林并未就此死去，随着他的重伤，一团月光突然自他的丹田位置处闪耀而起并迅速覆盖了他的全身，他那被白慧莲“金刚伏魔神通”的狂暴佛力所震碎的内脏、经脉迅速得到修复，