日在不列颠第五十四章 野望(1/2)

“当当当当当当——”

钟声敲了六下，鸡鸣嘹亮的响起，天际的昏暗中隐约透露出一丝光彩，所有人都知道，这是该起来的时候了。

顺便，钟声报时，这是马格努斯到来之后才引起的新常态。

挖沟渠，这可不是一个简单的活计，需要的人力就不多说了，身为领主，马格努斯有权要求他的领民(自由民)每周为他免费工作三天，况且他还有无数的，可以做牛做马的农奴使用。

问题的关键是，如何才能把这股人力利用起来。

在古代，人与人之间的关系可没有书本上描绘的那么美好，陶渊明在桃花源记中描写的阡陌交通，鸡犬相闻，更近似于一个美丽的梦。实际上，有些临近的村庄之间，为了争夺水源以及田地，还曾经发生过大规模的械斗。

——这并不是很罕见，一直到现在，在陆海丰地区，有些传统的村落依旧保持着这种世仇的状态。

单单是让这些充满了仇恨的农民们不打起来，就已经耗尽了马格努斯的心思，更不用说要让他们按时工作了。

按时工作，这才是马格努斯最头疼的地方。

将农民们全部召集起来不难，只要有士兵挨个挨个村庄的去搜捕——我这个词没用错，就是搜捕——那些想要逃役的农民也只能乖乖的来干活。

这些农民，既然是服役，肯定就不会像给自家干活那么用心，偏偏这个时代，用来计时的工具还没有普及，只是工作了一小会，农民们就开始叫唤‘干了半天了’，‘该吃饭了’之类等等的借口，拖延着不肯干活。

按理来说，马格努斯是可以用鞭子逼迫着他们工作的。

这是上帝赐予他的权利。

但是强迫总没有自觉来的好，况且，马格努斯最近鞭子实在是用的太多，再用恐怕就要引起农民们的逆反心理了。

所以马格努斯要有一个‘合理’的理由来使用鞭子。

——虽然同样是用鞭子，但是毫无道理的用，和有着充足理由的用，这两个可是天差地别的。

不仅打的人心安理得，挨的人也无法抱怨。

因此马格努斯才制作了时钟，哦不对，按照这个时代的说法，应该是日晷。

这还是多亏了那个新投靠的星术师。

马格努斯毕竟不是全才，他所知道的也都是一些农业和工业的基础知识，即使是这些所谓的‘基础’，对于黑暗世纪的欧罗巴来说就是令人惊异的进步。

但是对于占星术，马格努斯就只能两眼一抹黑了。

这很容易理解，农业与工业，这是每个人日常生活都跑不掉的两个地方，但是占星术，顾名思义，那就是看星星的，谁天天没事去看太阳？

不怕眼睛瞎了？

星术师就不怕。

他有一幅打磨通透的紫水晶，夜晚观星时自然不用，但是当他白天望向太阳的时候，他就用手，把紫水晶贴在眼睛上。

也怪马格努斯多嘴，看着星术师这样子又辛苦又滑稽，就说了一句为什么不做个眼镜。

“你说什么？！”

当时，星术师面无表情，挺着一张死人脸，面色青白，阳光炽烈，马格努斯却莫名的感觉到一股寒意。

难怪这家伙整天都套个黑袍，要不然光这相貌就能吓死个人……

马格努斯腹诽道。

腹诽归腹诽，马格努斯还是非常职业了介绍了一下眼镜是个什么东西，一根铁丝把镜片夹住，架在耳朵上。

之后，星术师看马格努斯的眼神都不对了。

这家伙该不会把我也当成炼金术师了吧？

马格努斯想着，虽然被当做是炼金术师有很多好处，也能吸引到更多真正的炼金术师来投；但是，马格努斯还没忘了，他的计划里面，交好教会也是很重要的一步。

所以他对星术师的试探也就只能打哈哈。

不过，因为这件事，星术师对于他的态度倒是好了许多，马格努斯偶尔指挥他做一些小事，也能答应一下。

像这个日晷，就是在星术师的帮助下才做出来的。

日晷并不是什么新鲜玩意，在六千年之前的古巴比伦，就出现过这玩意的遗迹。

而且使用日晷来报时，虽然少见，但是并不违背教会的禁忌——这就和洗澡一样，不提倡，但是也不反对。

于是，布列塔尼的农民就遭苦了。

每天，在太阳升起之后，日晷显示出时间，立在城墙上的大铜钟就开始报时——这铜钟原本是用来防备敌袭的——几点钟敲几回，七点的时候农民们开始集合准备工作，一直到十二点，钟声敲响12下，才能够休息。

休息就是吃饭，饭是由马格努斯提供的，黑面包以及肉汤；面包虽然硬，但是分量足，而且没有渗人的石头；肉汤并没有肉，但是，好歹里面有一点肉味。

这样的待遇，哪个农民再敢喊‘干的太长了’，监工的士兵就直接用手指大铜钟的方向，一般的农民这个时候就该老实，倘若是有刁民，士兵立刻就是毫不留情的一鞭子抽过去。

在这样的管理方式下，挖沟渠的速度一下子快了一倍不止。

就连马格努斯都感到很惊奇，心想着要不要把这个日晷推广到全公爵领了。

不过他转念一想，日晷全靠着人工制作，全公爵领也只有星术师一个能干，而且农民效率的提高，说到底还是因为士兵的鞭子，这日晷，正如上文所述，只是一个‘原因’罢了。

只是马格努斯不甘心。