清末文抄公第七十四章 第二提琴手傅善祥(1/3)

陈顶天知道这个土地问题必须要解决的，如果不能够解决那未来国家是没有任何希望的。只有尽快解决这个土地问题，那才是完成社会尽快变革的重要手段。不过这个过程一般人也许是不理解的，很多读书人家里面其实都是有土地的，这个也就是为什么很多读书人不支持太平天国的缘故。这个太平天国对于那些传统读书人不但是从思想上打击，同样也是从经济上打击。思想上太平天国重视所谓的西方的宗教，对于孔孟之道是绝对排斥的。可是太平天国那帮神棍其实非常失策，中国一直以来兵没有多少信教的传统，其实哪怕太平天国内部，也许只有少部分是教徒，也就是那些广西人有一部分是教徒，也许整个太平天国真正信教的不过是几万人。随着后来的战争，这些太平天国的真正信徒要么已经死了，要么也就是升官了。

所以说占据属下绝大部分的人都不是信徒，可是太平天国的洪秀全这个神棍为了掌握权力，坚持不肯放弃这个宗教。他这个宗教首领自然是要掌握宗教，可是宗教和政治混为一谈的国家是注定没有希望的，因为宗教其实是靠着愚弄百姓控制思想，扼杀创新才能够维护统治。所以任何一个宗教控制的国家，他们也都会采用极端的手段来维护所谓的宗教地位，然后维护自己的利益。这样是太平天国的一个最大的先天不足，从他们通过宗教手段起义就已经是注定了的。

洪秀全为了维护权利不可能放弃宗教地位，可是占据绝对人口的并非是教徒，中国绝大部分汉人都没有信教的传统和习惯，而儒学其实并非是宗教，是一种哲学思想。哲学和宗教并不能混为一谈，反而宗教只不过是哲学中的一小部分，而哲学却远不只是宗教。这样必然会造成思想上和中国的传统发生严重冲突，而这个拜上帝会不但是宗教，而且更是西方的宗教，这样让很多传统文人更是痛恨无比，排斥万分。

而另一方面这个太平天国采用了圣库制度，把所有财富都集中起来，甚至土地也都集中，这样的圣库制度明显是有问题的。而这样就是剥夺了那些普通百姓拥有土地和私有财产的可能，那些已经习惯了土地私有制的地主读书人自然不愿意支持太平天国。甚至这个太平天国内部也是不是太好，他们高层通过这个圣库制度来奢侈享受，到处肆意浪费这些公有制的财富。可是另一方面普通底层的人却面临没有足够的财富，甚至男女分营制度后期更是演变成为了给那些高层选美女的制度，通过男女分营制度让那些高层肆意霸占很多漂亮的女人，底层百姓却饱受妻子女儿被分离，而他们妻子和女儿就被这么分给了别人，他们能不痛苦吗？

所以说太平天国从思想到经济双重打击了那些读书人，这样反而会让没有读书人愿意支持他们了。

“我不会废除孔孟思想，这样也就可以了。当然，这个土地问题必须要解决，不然未来肯定是要出现问题的。”陈顶天说。

傅善祥还是不太理解这个东西，不过陈顶天很快发现家门的门铃再次被敲响了。

“哎，是不是那个漂亮的少妇墨卿小姐来了？”陈顶天嘻嘻笑道。

陈顶天去开门，直接问：“墨小姐……嗯，怎么是个男人？”

陈顶天心里吐槽，本来他还以为是那个墨卿来了，这样自己可以跟美女一起玩玩，争取把这个少妇墨卿泡到手。不过没有想到居然是一个男人，让他颇为没有意思。

“请问你是陈顶天陈先生吗？”那个十八岁左右的男子问道。

陈顶天漫不经心的反问：“嗯，是我，找我有什么事情？”

既然不是美女，那自己有什么好热衷的，自然漫不经心了。

那个人却有些皱眉，这个陈顶天让他感觉“见面不如闻名”，怎么好像刚才以为是一个美女，不过现在发现不是美女了，就如此漫不经心了？

“在下李凤苞，乃是崇明县人士。昨天我在嘉定县，看到了天地会叛……嗯，是天地会义军公布了那个所谓的《民法通则》，我有不少不明白的东西，特地快马加鞭的前来请教，还请陈先生不吝赐教。”李凤苞诚恳的说。

李凤苞差点习惯性的称呼天地会为“叛贼”，不过还好及时纠正了过来，在陈顶天这个跟天地会关系密切的人面前说是叛贼，不是作死吗？不过其实陈顶天并不在意，这些古代读书人骂天地会为叛贼，这个其实很正常的，陈顶天不至于为了这个事情置气。不过陈顶天听到了这个家伙居然是来请教自己那个民法通则的，这样让陈顶天无语。

“这个民法通则不是公布了吗？怎么你还来请教呢？”陈顶天有些不耐烦的问。

李凤苞诚恳的说：“陈先生，我发现这个《民法通则》里面不但是一部法律，更是陈先生的治国之道，我有一些疑惑，还请陈先生进行指导。”

“治国之道，我有什么治国之道？我怎么自己都不知道？”陈顶天心里嘀咕。

陈顶天哪里有什么治国之道啊，这个其实不过是照着后世的民法通则进行抄了一遍，然后适当的改造了一下而已，这样就成了所谓的治国之道了？这里面有什么治国之道，陈顶天自己都不明白。

不过人家好歹是来求学的，自己也不好打走人家。

“好吧，我这里没有什么好招待的，也就是一杯清茶而已，你要不嫌弃就进来坐坐！”陈顶天说。

李凤苞走了进来