院上坟第一百零七章 狼溪（庚）(1/3)

不知道是因为曾茜接受了我的观点，还是因为找到了可信的支持者，她的情绪明显好了起来。

“常叔叔，我从生物行为学的角度，无法理解狼王为什么要画白圈。动物的所有行为都与生存和繁衍有关，但我看不出画圈这件事和它们的需求有什么内在的联系，您怎么看呢？”我突然发现曾茜抱茶缸的姿势竟然和曹队有几分神似。

“如果你把狼王当做一般的生物，那么它的行为的确无法解释，但如果换个角度去想呢，也许结果会完全不同。”显然我回答问题的方式深深吸引了她，曾茜完全进入了我的思路，聚精会神。

“人也是生物的一种，只是更复杂些，大脑更活跃些。人的突然反常来自于两方面，一方面是古人说的灵魂附体，一个灵魂控制了一个人，外表没有变化，但你依旧能觉得他变成了另外一个人，当然，现代科学把它归结为人格分裂，但毕竟无法解释为什么会毫无征兆的突然分裂。而人的灵魂附着于其他生物，我们古代记载的例子不胜枚举，佛教，道教中都有转世投胎为其它生物的记载，但进入其它生物体内，一定是在它刚出生时自我意识不强的情况下，或者是处在假死状态才有可能。那么附着于猪、狗、牛这些都可以，那么附在狼身上也完全有可能。”我尽量放慢语速，毕竟让曾茜完全理解我的思路，对她来说非常的困难。

“可这个毕竟很难得到验证。”她虽然说的婉转，但我还是能感觉到她的坚持。

“是的，其它动物不会说话，无法表达，但你还是可以从它的行为看出来一些端倪，比如狼王，昨晚它的行为你看到了，绝不是狼的行为，我和它对视时，我心里的感觉就是和一个人在对视。”曾茜点点头，似乎认可了我的观点。

“当然，还有另外一种可能性，就是很多古籍里所讲的，狼王可能是通过自己修行来的灵力，而产生了行为的异常。在北京，有个地八仙的说法，黄皮子、蛇、刺猬、老鼠这些动物里，会有寿命非常长，修炼出灵力的。它们不会害人，修炼的目的是通过渡劫的方式升仙。但如果有人伤害了这些灵物，就会被冤魂缠身，所以老一辈的人从不会对地八仙有所不敬。而地八仙修行越高，神态举止就会越像人，可能是因为人是所有生物里进化的最高吧？”

“如果地八仙可以修仙成灵，狼王也大有可能，但这些灵物是不可以害人性命，否则必遭天谴，那么狼王咬死人后，去做超渡也就有了合理的解释。”我知道这些猜测，曾茜很难接受，就停了下来，等她给我提新的问题。

曾茜并没有马上开口，只是静静地看着窗外的达盖山，过了半晌，这才慢慢的开了口，“常叔叔，在我上中学的时候我的偶像是艾米维德尔，一个大部分人都不知道的女动物学家，她把一生都献给了大猩猩的保护，她也一直激励着我，选择了我的父母，朋友都不理解的职业，一直到现在。但我和您见的第一面，我就觉得您和我有很相近的地方，很少人理解，更是很少人知晓，所做一切的意义和价值无人分享，但依旧执着的向前，所以我并不关心狼王的真相，我关心的是这群狼的命运，这片草原的命运。”

曾茜顿了一下，马上恢复了平常的模样，嫣然一笑，又接着说：“放心吧，常叔叔，下午我会说出我真实的想法，即使只有我一个人坚持。”

下午的会出乎我的意料，原本意见不太一致的曹队和老秦迅速达成了共识，尽量活捉狼王，但凡阻碍捕捉狼王的狼全部杀掉。但这时，曾茜站了起来，她提出造成狼群吃人的根本原因，是矿场破坏了乌拉牧场的生态环境，造成狼群的食物短缺，这里已经是生态系统的全面崩溃，不简单是狼的问题，而是乌拉牧场迅速戈壁化，甚至是沙漠化的问题。解决的办法只有停止捕杀，控制鼠害，恢复草场，建立自然保护区，维系生态平衡。

我注意到在曾茜讲完坐下后，曹队脸上短暂地闪过一丝的犹豫，但很快就消失了。

曾茜的观点当然没有应和者，但这丝毫不妨碍大家对她特立独行、舌战群儒的欣赏，而我看她表达了自己的观点，也就摇了摇头，不再发表意见。投票的结果毫无悬念，除了我把票投给了曾茜，让曹队有些惊讶外，一切都按曹队和老秦的预计来执行。但之后再诱捕狼王的事情上，大家陷入了困境，没有一个办法能让狼王自投罗网，既然讨论不出任何结果，曹队决定先消灭所有在草原活动的狼，将狼群逼入山林中，等到大雪封山，再设埋伏。李矿长本来建议是不是联系一下边防部队来支援，他们的驻地离矿场不到一百公里，但曹队毫不犹豫的否决了。

而对于我和曾茜两个持不同意见者，曹队和老秦以草原上狼群依旧活动为理由，让我们现在矿场里整理救援报告和遇难者的法医鉴定报告，等他们清剿完草原上的狼群，我们再继续关于白圈和生态破坏情况的调查。我当然不愿整日呆在矿场里，就和李矿长商量，去他们发现的元代隧洞看看。曾茜也是个坐不住的性格，央求着我带她一起去，我们就和井下第三组的队长老包一起下了井。

老包三十五岁，是队上不多的蒙古族矿工，家住赤峰，在矿业公司已经干了快十年。虽是蒙古族，但父母很早投身革命，解放后一直在内蒙的建设兵团工作，老包从小学的汉语，蒙语已经不会说了，