穿越而来的曙光第三百二十五章 声音(1/3)

负责演奏的归化民们采用的乐器依旧是古典中式乐器——二胡、古筝、笛、扬琴等各种各样的乐器，这些乐器的演奏者们原本就是以这些乐器出身的，作为乐师的他们从小就接受各种乐器训练，可谓艰苦非凡。但是被迫于生计，不得不游走于各大行院或者戏园子演奏，而又因为各种狗屁倒灶的事情从而流落到民间。

例如弹琵琶的女归化民乐师戚蓉源，她在东方港重新拿起这琵琶之前，过得简直就不是人的生活。生于湖北的她从小就跟着一个戏班子里学艺，后来当地的经济条件恶化，不得不跟着戏班子闯荡天下，在几年前到得扬州。她的一手琵琶弹得非常好，在当地一家妓院里专门负责演奏。戚蓉源的样子虽然算不得非常美，但是却也有几分姿色，而且在戏班子里颇受同伴们的青睐而备受关注。在演奏了一个月之后，她却遇到了自己一生中最可怕的事情，一个当地的豪绅没看上妓院里出名的头牌，却看上了她。那豪绅又老又丑还胖得圆滚滚的，走路都是一步三颤，偏偏要把她娶回家当妾侍。戏班子的班头一开始是反对的，但是架不住人家有钱啊！几百两银子砸下来，当即就拍板把她卖了。那样又老又丑的老头子她怎么会想要嫁过去，当时想跑，但是被戏班子里的人抓住了绑了送过去，无奈下就不得不做了人家的妾侍。那豪绅年老不说好色一点也不差，把她娶过门没几天就没了新鲜劲，又出去四处逛妓院，最后在某家妓院里来了个马上风，死在了女人肚皮上。戚蓉源因为是刚刚过门，被一家的妻妾诬为“扫把星”要把她拖出去和那老头子陪葬，活生生地被家丁抓去“结发伴尸”，还要夫妻同棺。好在遇到了个有点善心的道士，在作法事的时候使了点障眼法，这才把她从这本是必死的境地拯救出去。逃得一条生路的她用陪葬的饰物换了点钱，头也不回地南下到了明州，还没来得及找点事情，却莫名其妙地又被人抓住，然后被卖给了一个不知名的老爷，接着被跟许许多多的女子一起送到了“香港”，最后被送上一条巨大无比的大铁船，送到了东方港，最终她因为有过弹奏弦乐的经验从而被挑选进入了东方港乐队。

这个乐队中虽然有男有女，除了有几个是来安允演奏的戏班子成员走错了地方莫名其妙地来到了东方港被“扣留”下来不允许离开之外，他们的经历基本上都差不多的。在东方港的新生活让他们第一次感受到了原来自己这种下九流的贱业居然也能够过上这种“人”的生活，竟然也能够被人尊重，女人不需要再担惊害怕自己某天会莫名其妙被卖给什么大腹便便的人做妾，男人也不用再担心某天忽然来个有钱老板把自己打一顿甚至直接推到河里淹死，哪怕是那几个误入东方港的戏班子成员们在过了几天新生活之后，现在是撵都撵不走了，每天按照潘岱和宣传部门的元老们指导下认真练习，生怕做不好被真的撵出东方港再回到以前那种下九流的生活中去。

在以前戏班子里也不是没有进行过合奏，但是在东方港的宣传部里，这些乐手们却是头一回遇到这样的演奏要求，必须每个人按照指挥的动作进行演奏，并且使用的也是一种被叫做“五线谱”的奇怪东西。且不说这些乐手们从小就是受到的五音十二律的教育，宫、商、角、徵、羽五音之外又有黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律，更别提古代的谱曲者也没有统一的谱曲，所记录下来的曲谱简直是花样百出，相当多的只记指法不记谱子，传承下来的方式更多的是靠的经验和口耳相传而不是曲谱。这些连字都认不全的乐师们更是在第一眼看到五线谱上那些歪歪扭扭的蝌蚪时简直都快要晕过去了，没有人敢相信这东西就是乐谱，直到乐队总指挥潘岱亲手给他们秀了一首《献给元老院》之后他们才不得不相信这东西就是乐谱，于是便潜心认真学习起来——当然，不认真的人也有，只是没多久就被送到其他部门去了，虽然比不得劳教营里又累又苦，但是相比较起坐在练习室里弹奏乐曲，每月休息四天，每小时休息十五分钟的“神仙日子”来说还是差远了。

一年多的时间里，潘岱总算是把这些音乐演奏者们的各种陋习给纠正过来，再将“正确”的观念灌输到他们的脑袋里去，现在虽然说不能像旧世界那样动不动就开始合奏交响乐，但是经过短时间的排练，乐队已经能够磕磕绊绊地开始合奏而且也颇像回样了，现在让潘岱觉得很不满意的是没有相应的录音设备了，现如今潘岱的主要任务就是催着工业委员会的轻工业部门将研发的重心转移到录音放音设备上来。

**说过，“宣传阵地，我们不去占领，敌人就会占领。你不发声，别人就会替你发声。”元老院现在已经在东方港站稳了脚跟，也掌握了东方港的宣传喉舌，现在需要做的，就是向外进行扩张，将东方港的生活方式传播向全世界。但是想要一蹴而就让周边立刻变得“东方港”化，那无异于痴人说梦。进行文化宣传，首选的当然是书本和杂志，东方港现在私底下偷偷大量印刷各种“连环画”刊物进行发行，也是进行文化宣传的一种方式。但是在这些非“绿区”的“黄区”与“红区”中，绝大部分人是目不识丁的，而且繁重的农业劳动也将他们的大量时间耗费光，根本没有什么机会来读