诛红与八十红论八十红论：刚折柳湘莲(1/2)

八十红论：刚折柳湘莲

如果找个类比人物，柳湘莲最容易让人想起金庸笔下的令狐冲，那种笑傲风月、逍遥江湖、纵横天下的情怀是极其的相似，但二人结局是那么的不同；也许因为令狐冲是虚构人物所致，浪漫主义之下艺术高于生活；柳湘莲虽然同样书中人物，在现实主义笔法中结果却是第一流的人物、最末一流的命运，照实让人扼腕叹息。

在《红楼梦》第四十七回里面叙述了柳湘莲来历：“原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为”。这样的人物如果生在贾府，恐怕早就建功立业去了，但柳湘莲偏偏没有亲友帮衬只落得个“那样一个标致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都无情无义”“冷郎君”的名声。虽然这一回薛蟠举动令人喷饭，柳湘莲自身的刚硬秉性也是不能免去后来自身没有获得幸福因果的。

柳湘莲因情落得悲剧收场源于尤三姐。先简述尤氏三姝，这尤氏三姐妹应该是《红楼梦》里面第一流的美人不让钗黛的。宁国府贾珍妻子早亡续娶了大姐尤氏做继室；尤二姐嫁与贾琏为妾，早或无行改过却惜迟；尤三姐在书中可说是“百变佳人”；尤氏二姐、三姐，较大姐弱势，所以晚来皆想改过，但又所托非人；居中关键贾珍算得是个人物，可惜不是人杰，耽误了双姝未来。

说尤三姐是“百变佳人”并不为过，相比古代芈月不过位卑、相比现代傅首尔吴瑟斯笔下思想强壮的女汉子不过有群，人生炼玉出得这样美人从历史看不是孤独者。若说尤三姐炼情却是百褶丛生，其五年前见柳湘莲或是小女孩初恋的懵懂，她会通过言行观察看人品性而能够理解柳湘莲，以为终身得人却不知天意弄人最终没有得势；第六十三回出场就遇贾蓉调笑，言语间接露出贾府污秽一面；贾敬丧事中宝玉因情对其姊妹的照顾，很可能招致背后人们的中伤，后文尤三姐所述宝玉举止不和于礼、重于人面，宝玉周围丫鬟婆子不将其姐妹情事添油加醋没有“随机趁便下了些话”以便进行隔离就奇怪了，尤三姐能解宝玉、宝玉却难得周全尤三姐就是时事而已；贾珍思量宁国府无人、故有情尤三姐，以三姐才情不弱秦可卿、刚烈不低凤姐，如果安心宁国府倒也是上策，可惜在贾琏搅局时刻三姐没有彻底倒向贾珍反而选择破脸相向，一味冷语贾琏、耍弄贾珍，或许因为她心里有臆想中重情重义的柳湘莲；贾琏敞开心胸娶下二姐、续谋三姐，尤三姐若是选择如二姐那样改过从了也是中策，因为凤姐其时耽搁病情，若是姐妹二人同心嫁给贾琏是可以与凤姐相抗衡的，可是她又拒绝，或许因为她心里有臆想中重情重义的柳湘莲；或许就因为她心里有臆想中重情重义的柳湘莲，不知柳湘莲“那样一个标致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都无情无义”的一面，而为虚幻的理想开始改过守节的下策造成她最后的悲剧。

柳湘莲人们评价是“冷郎君”，但能够和宝玉、秦钟交好，在江湖漂泊能够的救下薛蟠、并且相处结义为兄弟，若是这个人无情无义肯定没有人信。这只能说他接纳一个人很难，“不是知音就是陌路”柳湘莲这种人生态度决定他人生坎坷，因为其中事故有一点差错就是南辕北辙。他的悲剧源于贾琏和贾宝玉。贾琏书中有“只不说尤三姐自择之语”此一句误了二人，因为贾琏开始对双姝尊重起来。尤二姐因为愧疚对贾琏温柔似水，使贾琏尝到在凤姐和平儿身上没有的女儿情谊，因为其可贵所以竟然开始尊重二姐起来，固然奇怪但确实发生了。所以，在柳湘莲和尤三姐的婚事上，他没有说透，因为毕竟不是过去和薛蟠吹牛打屁的时代了，二姐娶进门自己的老婆没有自己糟蹋的，哪怕说些好话也是畏首畏尾，所以尤三姐的情义在此被闷住了。柳湘莲的情义是被贾宝玉闷住的，缘由是贾敬丧事期间宝玉对尤氏姐妹的另眼相看。因为贾政在官场的成功经验，所以荣国府将宝玉这个含玉而诞的极其聪明“星宿”当成宝贝培养，只等将来开悟登堂入相故而出不得半点差错。贾政、贾母、王夫人各路派人盯防，宝玉对尤氏姐妹那样不打听个底掉事后不千叮咛万嘱咐就奇怪了。所以，宝玉说“我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤”不非无因，可能也并非莽撞、事后可能还庆幸朋友没有入巷钻了死胡同，因为贾琏不可能和他说双姝的变化，薛蟠也没有来得及和他说对为结义兄弟置办产业的准备，宝玉也就脱口而出埋没了朋友的幸福。

最后说些东西方对真爱的看法。在东方真爱存在于永恒。有人说：那么多幸福美满的家庭怎么没有真爱？是有，但这种真爱不是单纯的真爱，是掺杂友情和亲情的爱情。或者说在东方真爱是一种混合物。过去，同事间友情发展爱情、在邻里青梅竹马中兄妹般的亲情发展出爱情是常见现象。或者说在东方真爱是存在必须超越社会，那么其结果可能是短暂的。像《红楼梦》第十五回“王凤姐弄权铁槛寺”结果张财主女儿和守备公子双双自尽，这样的真情实意整个是《孔雀东南飞》的翻版，比之《梁祝》也不遑多让，但这样的真爱世间是没有容身之地的，像陆游、李清照、苏轼词曲间流露的爱恋那个有世情中长久存在的。爱情没