校花的极品特工第五百九十七章 神迹?异能?(1/2)

文/楠权北腿
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电话里传来了惊人的消息。

之前那个女丧主,居然在大师的操作下,真的见到了她刚刚离世的父亲,而且还是她父亲年轻健康时候的形象……

多年来,她父亲一直卧病在床,血栓后遗症,说话都是含糊不清,即便人离世,恐怕也不会留下太美好的印象,做梦也都是父亲在病床上的样子,不堪回首。

结果这大师居然召唤出了她父亲最佳状态的样子,瞬间勾起了她无数美好的回忆,一切都是那么真实,好像重新回到了那个幸福的时代。

所以女人特意打电话来,说是他父亲要求的,要风风光光的走,让各方亲友,街坊四邻都看看,女儿尽心尽孝,无愧于心。

之所以特意打电话来,是因为本来和苗惠就是朋友,之前一起去殡仪馆的一番贴心交流,更是成了知己,所以她急着和苗惠分享,二是让苗惠立刻帮忙找一个丧礼乐团,吹拉弹唱,有哭有乐,会带动情绪的,她要风光大办,让所有人都知道她无愧于心。

“天命即我命,不受鬼神驱,我命虽由天,天命亦由我,众生若如我,只手可遮天。”苗惠对着高君说道:“这是她刚才说的最后一句话。”

高君点点头:“很正常,大师秀出如此惊人的操作,既展示了神迹,又满足了她的心愿,她成为信徒也不足为奇。

我现在纳闷的是,这大师到底是什么人?”

“当然是神棍了。”苗惠也算这行业内的权威了,立刻说道:“招魂的,引路的,往生的,超度的,我见的多了,有开坛做法的,有击鼓跳大神的,上回还看见一个大娘们清洁溜溜的请阴魂上身的……都是瞎扯淡。”

高君点头表示认可她的话:“就算这个大师有什么不同,估计也不外乎是催眠,或者利用了什么高科技的成像手段吧。”

这套路高君之前还对王副校长玩过,他不觉得惊奇,只是这个大师要干什么,那老姑姑狂热的态度,和这位女丧主顷刻间变为信徒的转变。

大师是在广收信徒,开教立派吗?

还有一点让高君最担心,那就是异能者!

敌人的目的是显而易见的,终究的目的只有一个,就是破坏我们的安宁,颠覆,取而代之,获取最大的利益。

这就是异能者活跃的目的所在,王副校长从青年的教育着手,胡擘背后的老家伙和万虫之王利用毒品从广大百姓入手,如果再有一个会异能的大师,开创鞋教,广纳信徒,貌似也不是不可能,反而非常有可操作性。

十几年前我朝就出现过邪恶的教派,无辜的百姓被蒙骗,被利用,引起了轩然大波,可以说至今还没有完全平息,而那位教主一直躲在海外避难。

朝廷之所以如此重视,就是因为意识到了那鞋教的庞大与暗藏的力量,现在换个模式卷土重来,更有异能者牵头,展露一些异能神迹,那信徒自然蜂拥而至……

我朝虽说子太祖爷开天辟地之后就不许成精了,大家都是无神论者,民间也缺乏信仰,但其实,鬼神风水之说早就融入到人们的骨子里了。

比如之前风靡一时的所谓气功大师,看看崇信他的人有多少,商界名流,娱乐明星,甚至还有达官显贵。

虽说领导干部都是谠员,只应该有一个信仰,那就是gc主义,但去那些大师的私宅,初一十五去香火鼎盛的庙宇看看,烧香拜佛信大师的,最多的一类人,就是我们的领导干部。

虽然这些都只是高君的猜测,但事关国家的安全和稳定,这是大义也是职责,另外,一旦稳定遭到破坏,最终倒霉的始终是百姓。

尤其是这些猜测是有历史可以见证的,一百多年前,洋人用洋枪和毒品撬开了清王朝的国门,我们的宝岛,至今仍有大量人是亲日的,就是因为日本曾经占领宝岛长达五十年之久,采用民族融合同化政策,开办学堂,说他们的语言,致使最少一代人是在他们的文化和语言中长大的。

再有就有信仰,这无疑是最可怕的,信奉犹太教的以色列,被一圈信封*的国家包围着,至今仍然摩擦不断。

办法不怕旧,管用就行,所以再有人用类似的手段,必须要严加防范。

苗惠在此期间打了几个电话,她不会考虑这些,因为人在这种情况下,悲伤过度,最容易相信迷信传说,有情可原,另外就是请一个丧礼乐团,她有不少提成。

所以苗惠一边穿衣服一边说:“你去不去,一定会很热闹,吹拉弹唱,还有表演。”

“这就是把出殡当热闹看的心态吧?”高君苦笑道……

“正好相反,这是丧主想要把出殡当热闹办,也就是俗称的喜丧……”苗惠立刻反驳道,若是每个人都这么想,她也不用做生意了。

高君当然要去看看,想看看与阴魂交流后女丧主的变化,顺便听听她讲鬼故事,要是能看到那个大师就更好了,如果真有教派,自己也想做个信徒去体会一下。

苗惠是行业中的翘楚,早已搭通了天地线,甚至很多从事周边产业的人,都是指望她混饭吃呢。

所以,苗惠一个电话,立刻就有乐团借火,对外称为民间艺术团,到了丧主家楼下的灵棚前,就开始准备,很快就演奏起来了,。

虽然中午才刚过,但今天是周六,锣鼓一响,人群就从四面八方汇集而来了。

丧礼鼓乐是传统习俗,唢呐声声,锣鼓齐鸣,目的就是给人看的,亲戚朋友,街坊四邻,这是风

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