踏仙斩神第二百五十四章(1/2)

若是出了差池，修炼遇到难处，甚至不能修炼都不算什么，在夺舍时失去了上一世的记忆，才是最为麻烦的事情。

因为这个愿意，元神宗师不到万不得已的时候，不会选择夺舍转生这个道路。即便肉身枯朽，也能化为舍身元神，继续存世。百鬼窟中更有将人身转为鬼身的手段，和这舍身元神之法有异曲同工之处，也更有章程可循，转化是更为顺遂。

贪灵鬼尊在夺舍一道中，找到了前人所没找到的窍门。若是夺舍转生，就能将本身那一身的力量转入被夺舍之身内九成，损耗可谓极小。而且那肉身，也能和贪灵鬼尊的元神十成十的相合，没有半点妨碍，就如同他本身一样。

以这夺舍而来的肉身继续修行，继续向上，也是完全没有问题的。等什么时候这具肉身也枯朽了，就再换一个，照旧还有几百年的寿数可以享受。

这夺舍转生的手段虽然极妙，却也有些繁琐的手段要在事先就做下，不是立刻可成的事情。

第一点，就是要找到一个合适的肉身，在那肉身中埋下一道隐藏的极深的手段。只要这手段不发动，哪怕是元神之辈去细细查探，都不能发现分毫。

第二点，是要设下一个发动这手段的引头。这引头先用法术炼过，和他的肉身生机相连。一旦肉身失去生机，这引头就能发动，勾动那被埋下的手段就此发动。

那事先埋下的手段一旦被发动，被视作目标的被夺舍者就会就此死去，连魂魄都要被封在其中，不得出入。之后过得七日，那被术法锁在肉身中的魂魄不得出入，便会弥散在死去的尸身内，就此魂飞魄散，彻底消亡。

那时候，贪灵鬼尊就能将元神落下，同时将裹在元神之内的力量融入这被夺舍肉身之中。最多三五日，就能重新拥有元神宗师的境界、手段。

这手段贪灵鬼尊运用过数次，多是平日里做下的防备，为日后所用。也正是这夺舍转生的手段，在他和人交手、陷入绝境时救了他数次，让他能够继续存世。

他来云梁城，也是先找到一个日后可以夺舍的肉身备用。若是日后遇到了什么极为危险的情形，也能如之前似的，救下他的性命。

这种事情他已经做过了数次，十分的熟练。这一次选中的目标，正是景王的随身护卫王靖忠。

要夺舍王靖忠，贪灵鬼尊却不对他直接出手，免得被人察觉了他的行迹之后看出个什么破绽来，断绝他的保命之路。

接近梁景，正是贪灵鬼尊掩人耳目的手段所在。

他将百鬼窟中的一门入门术法改变了模样，借着收徒的名义，将之传给了梁景。

这一点，许七看梁景的记忆时看的清清楚楚。

但许七从梁景的记忆中没看到的，却是贪灵鬼尊在传法之后，向梁景要一件东西证明他的求道之心极为坚固是可造之才。只有如此，才能传他真正上乘的法门。

梁景苦思冥想之后，说出了极多他看起来极为珍贵的东西，在一一被就拒绝之后，甚至愿意舍弃自己的景王权位，证明自己求道之心坚定无比。

贪灵鬼尊要的原本就不是这些东西，又怎能应允？自然全都拒绝了。

就在梁景实在找不到任何东西的时候，贪灵鬼尊便抛出了自己的真正目的：他要景王以自己那贴身护卫王靖忠的性命，以此来证明梁景求道之心果然极为坚固，能够放弃世间寻常。

贪灵鬼尊在许七的逼问下，说出了这番事情。

依他所言，梁景当日没有多少犹豫，便答应下了这件事情。

眼见事情成功，贪灵鬼尊便交给了梁景一道玉符，其中正有他要在王靖忠身上设下的手段。

梁景依照贪灵鬼尊所言，以酒泡过了这玉符，而后借着一个机会，和王靖忠一起饮酒，让他喝下了已经化入了手段的一碗烈酒。

事情成就之后，贪灵鬼尊为谨慎起见，将梁景这一段记忆遮蔽了个干干净净，半点不存。他遮蔽梁景的记忆时也十分小心，不留痕迹，纵然是有人去看梁景的记忆，也只知道梁景受过那么一篇法门，别的全然看不出破绽来。

在这之后，他有借着手段，暗中在梁景的随身之物中印下了充当引头的手段。只要肉身不灭，这一道手段就不会发动，元神修士也无法窥见其中的任何一点痕迹来。

这事情全都做好之后，贪灵鬼尊正要离去，却听闻无间鬼帝已死、百鬼窟宗师之辈内斗不休的消息。他对这件事情也十分热心，但也知道眼下不是自己入场的好时机，便在云梁城附近蛰伏下来。这里人口极多，能让他温养法宝、凝练法力，也算是一个好去处。

原本想着，等到百鬼窟内的元神宗师争斗即将进入尾声时，他再露面。不想五阳道的修士突然现身，杀死了忠心护主的王靖忠。

王靖忠一死，贪灵鬼尊便猛的生出了感应，实在愤懑异常。正因此，才从蛰伏之处而出。

之后种种，自然不必赘述。在他从许七那听来“梁景”二字时，就知道这一步掩人耳目的手段终于有效，便顺势做出了一番戏码，将许七蒙混了过去。

若能保住一点元神存在，就还有生机。贪灵鬼尊的肉身虽然已经死去，但夺舍之身还可运用，正有一线生机。他要一个“干脆利落”的死法，也不过是想要以此蒙蔽许七，想要做出一个自身被许七杀死的假象，却将意识投入已经死去的王靖忠体内。

却没想到，王靖忠的