踏仙斩神第二百二十五章 山雨欲来（一）(1/2)

看许七一副不明不白的样子，九阳妖尊道：“你对妖族的修行了解不多，难怪不清楚……也罢，就跟你说说妖族的修行。”

“妖族修行，先要有一点灵光，不再蒙昧无知，知道如何修行。而后吞吐日月精气，将体内窍穴尽数打通，结成妖丹，这才能成就人身。”

“成就人身之后，便等同于将妖身脱去了九成，只是还差一分本源不能彻底化去。虽然看起来和常人无二，但还是有异于常人的气息。”

“修成人身之后，要按照自身本来面目修炼出一尊法身。有这法身在，才能施展更多的法术、手段。法身成就之后，便相当于人族修行的金丹境界。”

“结成法身之后，一样要凝罡炼煞，同人族修士的修行没太大差别，这个不去说他。”

“罡煞境界圆满之后，妖族将肉身法身相合，使之成为一体，便等同于仙道修行的元婴境界。妖族的元婴境界虽然无仙道的元婴境界能运用那么多的手段，但法身肉身相合之下，肉身坚固非常，有许多妙用。一双肉掌，扯烂种种法术都不在话下，战力不比人族修士差。”

“人族修士想要成就真身境界，要将神魂化作元神，度过内外魔头的侵扰。妖族修士想要踏入真身境界，不必琢磨念头，只要能将法身化作肉身，炼假成真，然后与自己成就的人身相合，便踏入了真身境界。”

略顿了顿，九阳妖尊道：“至于归玄境界……那是和之前所有境界都不相同的一重境界。本座上一世虽然踏入了归玄境界，但其中的玄妙却无法向你尽数言明，你没有相应的体会也听不明白。正是‘一说便假，一听便错’。唯有等你触摸到归玄境界的门槛时，心中有所感悟，本座才能与你讨论归玄境界。”

说过了妖族的修行，九阳妖尊又道：“现在你明白了？妖族修炼不重心念，什么神魂、元神，都不看重。本座纵横天下多年，已将生死视作无物。若来问本座如何破除生死大欲，那本座也只有一言告知。”

九阳妖尊语气淡然，道：“多在生死之间打滚，要么就是看破生死，视生死如无物。要么就是惜命至极，不敢再冒险犯险。到底能成哪一个，说到底还是看自身的心性。”

九阳妖尊这说法未免太不负责，许七听了只有苦笑：“在生死之间打滚？万一出了纰漏，没能从生死之间爬出去，那可就万事皆休。”

九阳妖尊一副理所当然的模样：“本来便是如此。能看破生死，降服生死大欲的，本心便再难被人攻破，也不会留下破绽、阻碍，可谓是一等一的心性修为。本座上一世和不少仙道高手打过交道，那些人能真正的看破生死，降服生死大欲的也不多。你想有这成就，自然是要冒相应的风险的。”

许七也知道九阳妖尊所言不假，道：“妖尊所言的确不错，但真要是做到这一点，可是十分为难。”

告别了九阳妖尊，许七出了万生辟命小世界，分化出一道神魂，进入白玉骷髅中。

他分出神魂来这连接域外魔界的世界中，一部分缘故是要猎杀混沌天魔，壮大万毒元神。另一部分缘故，则是他要借这一方世界的力量，模拟炼法成阵的手段。

他有气身散化、气合天地的手段，元婴修士落入他的气身控制范围之内，都要受牵制禁锢。但同元婴修士争斗，哪儿能次次都靠近三五百丈之内？一次两次的偷袭还可以，却不能次次如此，将之作为依仗。

自以为陷入绝境，心中以为险象连环，却只是心中所想，不是自身本能中的生死**被激发。寻常人面对猛虎饿狼，便是如此。

但本身生死大欲被触动时是怎样？那是人作为一个活物，本能中趋生避死的**。只有最为危急的情况，才会触发这样的人身本能。

万仞高山在身前倒悬砸来，便能触动常人心中的生死大欲。

面对猛虎饿狼，还有一些生机；高山兜头砸来，常人哪有生机？

于许七而言，非要那十死无生的险境、将他完全碾压的实力，才能触动他的生死大欲。

在这样的境况中打滚，有多少生机？

只怕生死大欲还没能参破，自身便先死在这样的绝境之中了。

许七也曾想过，跟域外天魔做个交易，从他那里询问破开、驾驭生死大欲的办法。

域外天魔是玩弄人心的好手，一切都从人心**做文章。生死大欲是种种**的根本，许七相信，域外天魔应该有驾驭生死大欲的法门。

只是看看眼下形势，许七也没去做这个无用功。

换做从前，跟域外天魔做这买卖，双方都是很乐意的。但眼下域外天魔已经在现世中降临，说不定什么时候就要窜出来要许七的性命。被许七囚禁的域外天魔的意识分身只想许七更弱，哪会让他变得更强？

更何况，许七也不想在域外天魔降临现世的情况下，将自身的弱点暴露给域外天魔的意识分身。

域外天魔的意识分身和他本身之间的连接被切断了，却也不意味着这连接不能重新建立。

若是域外天魔悄无声息的建立起了和分身之间的联系，又正好知道了许七参不破生死大欲的弱点……这可真是太阿倒持，自伐性命。

一边琢磨着这件事情，许七一边分出心思来，叩动九阳群妖佩，沟通九阳山中的楚红袖。

先前往西域中走了一遭，将圣剑骑士团杀了个七零八落，精英尽死。现在也正好让妖族踏入西域