无良仙灵第六四一章 有道高僧(1/2)

听了独孤破城的“谬论”，海祖心想，这孩子也是驽钝得很，竟然这般不通晓世故。清白与否，得看那些德高望重的人怎么定论啊！因此他才同意苦茶大禅师将钟珍带入幻世，让他一观珍儿的真性情。 可是，她的真性情 海祖顿时觉得丢脸得很，七八年悉心教导，珍儿到底是怎么学的？ 对于独孤破城的埋怨，苦茶大禅师点点头，然后微微一笑讲道，“这位施主说得有道理，贫僧并非认为钟施主有罪，只是想知晓她是人还是魔。” 视人命为草芥者，杀戮无常，有可能是邪修，也有可能是魔。无论是哪一种，他都能将钟珍带走囚禁，海祖也不能说什么。 魔需要吸收大量的阴魂与生魂，只要囚禁起来，没有人的魂魄滋养，元神便会削弱，立刻就能知分晓。 苦茶垂目称了一声佛号，“阿弥陀佛，钟施主你杀心颇重，却不失赤子之心。凡事并非只有杀戮一途，当以仁心为本，导人向善方能积德消业，来日方有德报，容于天道。” 有的人却是没法子导入善途的，钟珍虽然被海祖勒令不许说话，这会儿又忍不住了。 她很坚定地说道：“大禅师前辈，古书上有云，杀人安人，杀之可也。攻其国爱其民，攻之可也，以战止战，虽战可也。从前我读过的，倘若对方是杀人者，我自然可以杀之。为了大多数人有个清净，我自然须得以战对之。” “钟施主差矣，杀何以止杀？正所谓冤冤相报何时了，导人入善，放下屠刀，立地成佛，才是上善之举。你所造下的杀孽，因果报应，即使不在当世，也会延到来世，入那畜生道，再无翻身之日。” 听苦茶大禅师翻来覆去都是这几句话，钟珍猛然意识到和这位老和尚针锋相对没半点用。出家人都讲究慈悲为怀，就算对方是个十恶不赦的坏蛋，只要肯悔过就行。 说不定还收下来当徒弟，天天带在身边让人家忏悔个几百年。 辉传授的渡亡经非常管用，如果从这位苦茶大禅师手里弄点什么厉害的经文，往后再也不怕走火入魔，岂不更好。 大家根本就不是一路人，我堂堂男子汉大丈夫能伸能屈，索性光棍一点，承认自己的错误，顺道捞点好处。 男子汉大丈夫，我是女子啊！钟珍震惊了片刻，眼角微湿，真是给苦茶给害惨了，如今连自己是男是女都分不清了。 她恍惚了许久，终于定了定神便继续说道：“其实大禅师前辈说得也有道理，杀心重对自身并无好处，长久下去反受其害。我习了些佛法，一向谨守本心，其实并不喜欢杀人。然而黄禹性情本迂腐，被我横插一脚，两厢合成一人，当自己是个孤胆大英雄，行事显得略有偏颇，我知错了。” 听到前半截话，海祖不由得微微颌首，珍儿果然是有点悟性。可是转念一想，她向来坚持自己的想法，又怎么会这么快悔过，肯定有什么其他的后续。 果不其然，钟珍接下来便讲道：“大禅师前辈，虽然并未我所愿，但是的确造下杀孽，弟子愿多读点佛经消弭这番业障，还求大禅师指点一些超度亡魂恶鬼的法门。” 海祖不由得有扶额的冲动。 苦茶大禅师沉思了片刻，佛法本是为了度尽苍生，将她拒之门外反而是藏私了。想必钟施主应该自知杀业重，之前也学了点佛法，眼下看来是要求一些更加高深的佛家真言。 她的确是人，并非是魔，这点毋庸置疑。 阿弥陀佛他在心中念了一声佛号便下了决断。缘法玄妙，种善因得善果。 “钟施主，我手里有一部《大自在清净诀》，当能传与你，望你能持身清净，慈悲为怀。此经颇合你性情，本意是不假他求不须外物，得自我圆满，当能消弭你心中不平，得自在平安。” 大自在清净诀？钟珍愕然了片刻，我清净得很啊！禅师你为何不给个高阶的渡亡经，免得我吸收大量灵晶后，还得念个百八十遍。 虽然嫌弃经文不对路子，不过她面上却是充满真心实意的感激，“大禅师前辈真是有道高僧，看出我性情颇为跳脱，需静心求自身圆满。真真是让人敬服不已！” 人家给了好东西，场面上的好话还是得说几句的，而且还得表现出程诚心来。被苦茶大和尚给蒙骗了一把，当了一回穷酸男子，这点报酬还是得索要的。 修习佛经，并非是去世面的铺子里买一本经文就能学的。与那些拳经剑谱不同，自身如果无法领悟，就如同孝子背死书，即使认得上面的字也不解其真义。 当初辉是以言出法随的方式，直接灌入钟珍的脑中，这次也不例外。 她垂目凝神，放开心怀，一声声的真言直接传入脑中，玄妙无比。钟珍细细体会其中真意。 人之所以嗔痴贪，因六根不曾清净。口鼻耳喉身体还有神识等六识，受外界种种影响，烦恼自生，身染红尘不得自在。 修行者乃是修七魄，体悟人生七情。从表面来看，仿佛与这段佛门法诀有冲突，然而并非如此。两者相辅相成，见七情明红尘，才能感悟清净，乃是求得大自在的本质。 大自在的意思是：自由自在，心不受七情束缚。 先有红尘种种历练，才能明白什么叫做无尘无垢。 万紫千红的嘈杂中，仿佛有一股清凉的小溪流淌而过，洗去那些浮躁烦忧，一呼一吸之间，浊气排出体外，清气自然上升。 钟珍的一颗心渐渐静了下来。 有清流在心，不受外物侵扰，得自在清净。 这番传授经文的时间很短，但是钟珍却觉得