第二进化第366章 前往米亚塔(1/3)

“哎……”秦飞叹息一声，“不是我们不想说，而是因为在华夏，佛教属于外来思想。而且呢，如果是外来思想也就罢了，但它进入华夏后，又被儒家、道家等思想给染成了大花脸。

只能说，华夏的佛教，只能说是佛家，不成教派。而华夏佛家的思想，绝大部分都已经包含在了先前的思想当中。

只有一个四大皆空、轮回转世的思想还算不错，是典型的以有为求无为的思想代表。但这思想有些超现实，不适合当下激烈竞争的宇宙环境。”

“原来如此。”秦飞简单解释、其实也是片面的解释，但对方却做“恍然大悟”状。总之就是，两人一个比一个假。虽然谈了半个多月时间，但终究不是朋友。在宗教信仰上，不同的宗教信仰之人，很难成为朋友——正所谓道不同不相为谋。

不过秦飞随后就将一个人指了出来，“这位是弗拉雅布·泰拉，来自印度。佛教就是从印度兴起的。如果想要询问，就问他吧。”

原来，这弗拉雅布·泰拉也很骄傲的，当秦飞等人诉说自己文化的时候，这弗拉雅布·泰拉就没有开口。

其实也是无法开口，因为印度和埃及、希腊等一样，古文明很辉煌，但近古、近代、尤其是科技时代以后，文明却失落了。

这其实是很痛心的一件事情，诞生了佛教思想的古印度文明曾一度照亮半个亚洲；如今终究还是衰落了。

文明失落，是一个比较有好的说法，不客气的说法就是——他们的文明已经被别的文明给摧毁了。

因此，先前弗拉雅布·泰拉没有开口，这也是一个很重要的原因。

但现在仅仅只是谈论佛教、或者是印度方面的宗教思想，这弗拉雅布·泰拉就足够胜任了。

其实博塞拉文明对地球文明也有一定的了解，当然也知道印度方面的情况。如今的情况下确实是不适合揭伤疤，就只询问起宗教思想的情况。

印度的宗教思想（不仅仅是佛教），也很有特色。佛教在华夏境内不成教——因为华夏文明早就将神灵们干掉了，把自己的祖宗扶上了神坛。也就彻底斩掉宗教思想。因此，让印度人来说佛教就很合适了。

地球文明文明有三大宗教，不用说就是基督教、伊|斯兰教、佛教。不过这里面必须要点出一点，佛教在华夏只能称之为佛家。如同道家、儒家一样。在印度方面、甚至是西藏地区，才能称之为“佛教”。

这一番讨论，又是数天时间。这期间，博塞拉文明方面的宗教就决定要组织一支队伍，去地球看看。进行真正的交流。

又是几天后，联合国前秘书长带领的地球文明政治集团和博塞拉文明谈判完毕后，就准备启程离开了。但留下了一个人，带着地球文明和博塞拉文明签订的、一百多种文字的协议，准备跟随博塞拉文明的舰队返回地球。

经过这次商讨后，博塞拉文明也准备学习地球文明，组织一支星际访问队伍，明进行交流。

只不过地球文明为了这次星际访问，可是准备了数年时间。耗费无数资源；博塞拉文明想要打造这样的一支访问舰队，至少也要准备几年时间。但却可以先派遣一部分队伍，专程访问自己的邻居——地球文明，也是想要问问地球文明的想法了。

而地球文明和博塞拉文明经过这样的一次访问后，以后就开始互相派遣队伍，终于慢慢融洽起来。当然这是以后的事情。

却说此刻，秦飞等人再次踏上旅途。下一个目标，就是米亚塔文明，这个和地球文明很友好的星际文明。很多米亚塔文明的人，如今都到地球文明留学、打工、创业等。

队伍从博塞拉文明借道。直接飞往米亚塔文明。这一次，将会是一次长达两百光年的旅行，仅仅是星际通道中的旅行时间就长达8个月时间，还不算中转过程——边境这里是不直接相通的。要转道。

太空飞船的中转可是与地面中转完全不同。

太空飞船在通道中速度往往高达0.7倍光速，要进行连续几个月的加速度；而出了太空通道后，又需要环绕星系减速，减速过程也要一两个月时间。而后才能重新调转方向，进入新的通道。

极少有中转通道不需要减速、就直接冲过去的，高级文明也不敢经常这样做。0.7倍光速的飞船，一旦撞到星球上，会像子弹一样击穿星球；当然飞船也要报废。

这要是撞到荒凉的星球上也就算了，为主是一般建设星际通道的，都是繁华的星系啊！谁傻啦吧唧的将星际通道建设在荒凉的星系，那是找不自在呢。如果真的是无人的星系，那也必然是有某种矿产的星系，这样的星系更加珍贵了。

队伍先是飞行四个月，来到博塞拉文明和米亚塔文明的边界，到了这里就有些麻烦了，因为博塞拉文明和米亚塔文明之间的星际空间，并没有直接相接——没有如同地球和博塞拉文明那样，有个别的星系两家瓜分，星际通道出入口很近。

这博塞拉文明和米亚塔文明的边界，是两个星系；这两个星系之间有长达4.7光年的空无区，这4.7光年的空间是一片空无、什么都没有。这当然是宇宙常态，但却对星际旅行极为不利。

还好，作为两个文明、两个集团，中间当然是有通道的，可以交流；但必须要繁琐的检查、改道。

停下来检查、再通知另一边的米亚塔文明做好接应；而后还不能走，还要等更多