神卷290 九天玄黄玲珑宝塔(1/2)

佛门传承久远，在百家争鸣的上古时代也是一支强横的力量，有自己独特的修行方式。拒上古时代修行法门不拘一格，万花齐放，而且大都出过成就斐然屹立巅峰之辈，不过总体说来，还是以仙魔妖佛武五大流派为主，其余诸如专修精神力量者、精修召唤术者等等不一而足，拒也曾有极其强大的人物出现，但终究是个例，比不得这五大流派源远流长，整体水平压盖整个上古时代。

上古修仙者虽然修行方式与今日不同，但却也是以修行法术道术为主，讲究天人合一，道法自然，修炼的过程便是己身与天地沟通的过程，一应道术法诀、法宝阵法无不是最大程度的利用天地自然之力。在他们看来己身再强也超不过宇宙自然。

修魔者则于修仙者截然相反，他们同样重视天地元气，但却将自身的修炼视为根本，吸收天地元气的目的是强大几身，所以肉身血脉都强横无比，战斗方式更多的是借助肉身力量和速度，但也并不排斥天地元气，亦有诸多运使天地元气的法诀，但总体上来讲却是认定了人定胜天，一切外物不过是手段而已。

妖修包括妖兽和妖灵两大分支，虽然修炼艰难，但整体实力却是异常强横，但是那些血脉强大的天地异兽就足以与另外的流派抗衡，更不提生命悠长、法力浑厚、数目惊人的妖灵大军。妖修的战斗多是凭借本命神通，只有少数得了人类修士指点的，才能衍生出额外的法术。

武修是最为特殊的一派，乃是以武入道，窥破天机，人数虽少，修炼也极难，但若是修炼到顶峰，便个个强大到逆天，其源头甚至可以追溯到盘古大帝身上，当然盘古大帝乃是仙魔武皆通，被三大流派视作是自己的始祖之一。

佛修乃是五大流派中最为神秘的一派，以修心为主，但却不同于修仙者的磨炼心境，也不同于精神修炼者，他们所修的乃是一种信仰之力。所以佛门是五大流派中最注重传教的，因为他们无论是修炼甚或是战斗都需要借助他人的信仰力量。

但时至今日，在修炼世界中佛门已经日渐衰败，如今还在活跃着的佛宗，也更多的是借鉴修仙者的方式在修炼，毕竟这种方式修炼速度更快，也更适合如今的天地环境，经典的佛法奥义，也是最经典的佛修功法早已失传。

天佛宗的天佛经，亦是佛门高僧结合佛修的修炼方式和修仙者的功法，创出来的新的修行方式，与佛门中的经典功法早已不是一个路子，更多的是修行强大己身，毕竟如今佛门式微，已没有多少信仰之力可以借用。

当然，这两种修行方式也没有高低之分，因为现行的佛修体系中，亦是出现过大能之辈，一身神通也不见得就输了上古时代的佛家大能。

随着修炼方式的转变，佛门法宝的祭炼方式也有诸多变化，以前的佛宝乃是用海量的信仰之力来祭炼，而如今的佛宝却更多的是借鉴了修仙者的祭炼方式。

李潇得到的这幢宝塔，就是一位佛门高僧仿了佛门至宝玄黄塔炼制的一件法宝，用的却是修仙者的祭炼方法。此人也是有大气运之辈，曾偶然得了一团玄黄之气，又曾斩杀过一头先天玲珑妖，便将其祭炼成一座宝塔，名曰九天玄黄玲珑宝塔。

佛门至宝玄黄塔，乃是先天灵宝，奥妙无穷，被上古佛门大能用无尽信仰之力炼化之后，成为佛门镇派之宝之一，与九品莲台、降魔杵、大雄宝殿并称为佛门四大至宝。

但随着佛门湮灭，传说中的四大至宝也消失在天地间。炼制此宝塔的那位佛门高僧，心志高远，自然有心恢复上古时代佛门盛况，这九天玄黄玲珑宝塔虽然比不得佛门至宝的级数，却也拥有大威能、大恐怖，至少可媲美极品仙器之流。

当然这只是李潇从只言片语中的猜测，宝塔具体有多大的功用以他的境界也难以揣度。九天玄黄玲珑宝塔共分九层，比起真正的玄黄塔十八层少了一半，每一层都拥有无限广阔的空间，不过以李潇估计以自己的境界再加上金刚般若经的辅助，能够开启第二层就算是大造化。

若此宝塔只是一件普通的佛宝，李潇将来转手送给天佛宗也就罢了，毕竟李潇也不缺法宝，但这九天玄黄玲珑宝塔的级数着实高了些，他就有些不舍得了，何况这佛宝乃是用修仙者的祭炼手段炼制而成，也没有运使上的碍难。

最主要是如今混沌炉似乎出了些状况，李潇对自己这一件护身法宝变得有些将信将疑，在摸不清那童子的来历之前不打算在带在身边使用，这九天玄黄玲珑宝塔虽然未必比得上混沌炉，但应该也不会太差，作为护身的法宝正合用。

既然打定了主意，李潇便不再迟疑，取出金刚般若经开始研读。李潇虽然修道之路颇为坎坷，却着实是天资聪慧之辈，而且大道到了顶点都是相通的，这金刚般若经虽然深奥难懂，李潇倒也能勉强理解一二。

金刚般若经共分九篇，李潇的这部经义虽然残缺，所幸前两篇却是完整无损的，而这两篇又是开篇释义奠定基础之篇章，倒也给李潇提供了许多方便。

其实李潇原本也是本着试一试的想法，并没有抱多大的希望，不过当他真正沉入进去用心研读时，却发现看起来晦涩难懂的文字并不是那般难以理解，许多奥义都自然地在其识海中显化，甚至就连一些佛门高深禅语他也能大致了解其意。不到半天时间，他竟然就将第一篇经义研读