神农之妖孽人生第266章 前往神农架（上）(1/3)

“那帮该死的家伙奥法重生书！”总理恨恨地骂了一声，现在的他心里也很生气，没想到一个错误会造成这么大的后果。他现在真想跑出去叫自己的警卫兵把那些人通通的都给抓起来，然后拉到轩辕十四的面前，当着轩辕十四的面一一给枪毙掉。“老楚，要不你想想办法？”

这些国家的蛀虫，成事不足败事有余的东西，每天都想着怎么往自己的腰包捞钱，却从来没有真正的想过国家。如果不是因为种种的原因在，真想就这样把他们给灭了。

无论总理还是主席，都是讲理的人，知道上次那几个人真的做得太过了。上面刚刚奖励完，后面又马上要抢夺轩辕十四的科研成果，换着是自己自己会怎么想？在权利面前，轩辕十四手里拿的东西就是一张废纸，即使后面他们做了很多的事情来补救，但是那只是补救，补救做错的事情，却不能补救轩辕十四的心，信任，轩辕十四的信任，要怎样才能让他信任？总理和主席一次又一次在心里问自己，连轩辕十四这样的科研人员都不信任国家，那其他的科研人员呢？有多少人就是这样被逼走的，又有多少科研人员不再信任国家？

寒心、心痛、愤怒、自责，人无信而不立，业无信再不兴，一个国家无信会怎样？总理和主席不敢想，不敢往深处想。怪自己，怪自己这些领头人，造成现在的过错。自己首当其冲。

一想到这个，主席和总理的眉头也跟着紧紧的皱成了一团。

“是啊，老楚，这里能跟轩辕小子说上话的也就你一个人了。要不你试试？想想办法，看看能不能令轩辕小子释怀，这边呢，我和总理也讨论一下，看看能不能有什么办法，再次弥补国家给他带来的伤害。”事到如今，唯有补救，强取豪夺不是他们的作风。更何况其中还有着楚老爷子的关系在内。

“什么？那帮畜生惹了麻烦到头来要老子给他们擦屁股？我……好吧，算我倒霉，我试试看，但是咱们可先说好了。成与不成，我可不敢保证，那臭小子可是犟的很，一旦决定了什么事，就算是他爷爷、他父母都劝不回来。所以啊，你们也别抱太多的希望。”楚老爷子是从那个时代过来的人，上过前线，打过大战。一辈子为国家，一辈子心系国家。也知道这种新品种水稻对国家的利害，想了想。还是答应了下来，尽人事，听轩辕十四的意思吧！

说着，楚老爷子掏出了手机，找出轩辕十四的电话号拨了过去。

……

这时的轩辕十四，正在收拾着行李。

“你真要去神农架？不行，那里太危险了，先不说野兽和诡异的自然环境，单就那里未知的野人就够危险了，你对那里一点都不熟悉，真要是出个什么好歹的，我可咋办？”一听轩辕十四要去神农架，楚书晗顿时急了，她可不止一次的听说神农架有多么多么的危险，又怎么放心丈夫去。

神农架是一个原始神秘的地方。独特的地理环境和区域气候，造就了神农架众多的自然之谜。“野人”、白化动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异穴等无不给神农架蒙上了一层神秘面纱。

“野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一。在当今世界，许多国家和地区都曾发现过“野人”的踪迹，而且不同地区的人们对其有着不同的称呼，如北美和俄罗斯、西伯利亚分别被称为“沙斯夸之”和“大脚怪”。

神农架是发现“野人”的次数最多、目击者人次最多的地方之一（综）天仙路。据不完全统计，自上世纪初来，这里已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多个“野人”**。神农架可能有“野人”，有四方面的依据：一是史书有记载。《山海经.海内南经》、屈原的《山鬼》、明代李时珍的《本草纲目》、清代神农架周边的房县、兴山等县县志都有关于“野人”的记载。《本草纲目》上记载：“南康有神曰‘山都’，形如人，长丈余，黑色，赤目黄发，深山树中作窠……”描述的就是“野人”；二是民间有传说。民间关于“野人”的传说历史悠久，上自远古，下至当今。从秦始皇修万里长城，逃跑的民夫躲进深山老林变成“野人”的传说，到今天神农架周边地区流传的进深山双臂套竹筒防“野人”的传说，有许多的版本；三是科研有所发现。人类从何而来？是猴子、猩猩，还是类人猿变来的吗？为什么现在的猴子等站起来不能变成人？这个课题一直是人类学家、遗传学家关注的问题。中国野考协会曾几次组队到神农架进行科学考察，发现了大量“野人”的脚印、毛发和粪便。鉴定结果表明，神农架确实存在一种介于猿和人之间的灵长类动物；四是有大量的人证和物证。神农架及其周边地区有许多人在不同时间、不同地点看到过“野人”，特别是最近的1999－2003年、2005年及2007年在神农架境内均发生目击“野人”事件。目击者中有公务员、学生、游客和农民。他们对目击物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕红或灰色毛发，习惯两条腿走路，动作敏捷，行为机警，有的还会发出各种叫声。

中国科学院从1977年开始对神农架人形动物进行科考和研究，30年来也接到过上百宗曾经见过“野人”的各界人士的反映，同时也收集到不少有关人形动物活动的证据，但是30年来始终都没有过与人形动物的正面接触。

虽