纸符秘咒181节、道一些猜测问一些事情(1/2)

我指着小鬼问：“这个就是最强的？”

屈言修点头，说道：“不错，这个应该就是很强的那种了。”

我咋舌，没想到这小鬼竟然这样，我问：“这赤目有什么作用？”

“据说有了这个可以不怕真火煅烧，不报仇就无法入轮回。是前生死之前最恶毒的诅咒，最古老的巫术就是来自于诅咒，是上天赋予的权利。”屈言修解释了一下巫和诅咒的概念。

这是我第一次听到真实的巫是什么，他们的力量来源于什么地方。

“诅咒是上天赐予的权利？”我好奇的追问了一句。

屈言修点头说道：“不错，你通常听谁吵架时候喊着我诅咒你如何如何，其实这就是天赋的权利，只不过只有刻骨铭心。真正在一瞬间感应到了天地情怀的诅咒才能应验，而多数情况，这种应验的过程很难发现，这就是巫的可怕，越是强大的巫，就越可以随时感应天地，借助天地的感应，释放出巫咒来，也就是诅咒。但不同的是，上古也好，现在也罢，巫的手段都太残忍。以至于一直被正道所不容。”

“我好奇啊，没有道法之前，难道不是巫最厉害？那道法是从什么地方来的？我记得你说过好像是从巫演化的，难道道法就能完全的摒弃所有残忍的一面？”我不得不这样去问。

屈言修说：“这就是你没有真正系统学习过的后果，道法、佛法、任何一种非祭奠活人血肉的法门，其实都是从巫中演变过来，所不同的是，后续的法都带有一定的欺骗性，或者说替代性。我们用土木山石替代血肉，我们用纸符咒法替代祭奠的灵魂。总之能替代的我们都在替代，能不用人的坚决不用人，但说到底，还是少不得血肉，所以会有三牲五畜，会有狗血、鸡血、羊心等等，但总好过人心不是？如果用的都是人心呢？你会怎么看了？”

屈言修说完，歪着头看我。

我激灵了一下，一想到都是用人来做祭品，就有一种毛骨悚然不寒而栗的感觉。

“道家之所以兴起，其主要的根基来源于广大的群众基础，在那个以人为祭品的时代里，不用人来血肉祭祀的法。成为了心中的寄托，虽然在某种形态意识上有悖于老天给的条件。但却也在合理的范围之内。

蒙昧的使用同类来祭奠上苍，虽然得到的更多，但功德之下，难免降低到一个极限甚至是复数，终究要为来生做偿还。有了血肉祭品这份功德的减少程度自然会降低很多，而道家在非不得已的情况下只用符咒和非血肉的东西来借助，而不再是求助。这个区别就太大了。”

屈言修长叹一声， 说：“借助来的东西，其实就是因势利导，取巧而已。但求助则需要回馈，除非你逆天而生，成就巫中翘楚，据说曾有巫神降临，比天高的那种，真正的无敌环宇。当然那都是神话记载中的，我们别说这辈子见不到，也许永生永世都见不到这种可怕的生灵。那种人，估计拿地球当弹珠都闲小。”

这话说的我更是毛骨悚然，我以为仙就很了不起了，可按照他这个逻辑，妈的，这不是玄幻

“很可怕是吧？”

我点点头。

“想一想盘古开天辟地吧，那要多大的个头。”屈言修指了指头上，轻轻的说。

我说：“那都是神话故事！”

“没有文字的时代都可以把这个传承下来，你觉得还不靠谱吗？”屈言修问我。

我不知道该怎么反驳，想了一下问：“那你说西方的耶稣天主呢？难道也是真的？”

“有，就因为曾经出现过，古人可以凭空杜撰，但绝对长久不了， 唯有真的存在过，而且阶位非常高的，能够产生信仰的神、仙来说，才容易被接受 但是 别以为神仙就真的需要信仰，这都是屁话！只要踏足那个领域，其实就是和老天爷不过去， 只是老天爷给出那么一丝生机，让你有机会继续活下去。

说到这里，我倒是觉得有一种说法其实最不靠谱。”

“什么说法？”我也好奇。

屈言修道：“就是说三清代天的事情，圣人之说应该是最不靠谱的，真到了那个地步，老天爷肯定不干，要是你，你愿意有人来分你的权利嘛？”

我想了想说：“我肯定不愿意，我最大了，凭啥在弄几个比我差不多的。”

“嗯，就是这个道理，我倒是怀疑，所谓三清是不是属于老天的打手？或者说职业经理这个级别呢？”屈言修推测。扑低团号。

我摇手说：“大哥，你楼歪到南山了，别说你猜了，就是知道了又怎么样？按照你那个来算，普通人就是消费者，然后顶多‘保洁员’就是卖场里的售货员，当然也可能是‘仓管’，反正级别最低就是了，但在卖场里确实比消费者强一些，毕竟没有监督部门，又是一家独大吃独食出身的，这毛病跟国企好像也没区别嘛。

老天爷就是私有化的老板，三清祖师顶多是ceo的经理人，而且还没股东的，老天爷不爽了，就可以开除经理人，再往下可能就是个科目室的负责人，比如玉皇大帝啊，阎罗王，佛祖之类的，再往下才是神仙们的位置，指不定一个地仙在人家的体系内不过是个小组长这种级别，但对于你我来说，都是当官的而已。”

我也长篇大论，反正跟自己搭不上关系，随便说说罢了。

屈言修却认同的点点头，说：“你说的真有道理！”

我鄙视了他一眼。

他嘿嘿一笑