都市井龙王第186章 龙气(1/2)

传承龙珠将满一年，这一年来，敖汤查过大量的资料，收集关于“龙”的信息。古书上的一些东西，用现在人类的观点来看，是迷信，是神话，是荒诞不经的，是不科学的，但对敖汤来说，自然另当别论，他的存在本身就是不科学的，或者说不符合目前的科学。

关于龙，敖汤翻过《道藏》中的《太上洞渊神咒经》，其中有《龙王品》，以方位分，有东方青帝青龙王、南方赤帝赤龙王、西方白帝白龙王、北方黑帝黑龙王、中央黄帝黄龙王；以四海分，则有耳熟能详的四海龙王；又有五十四、六十二等诸般分法。

提到龙的道书不胜枚举，而道书之外，也有史书，比如《史记》中的《高祖本纪》，提到汉高祖刘邦的母亲：

“……尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上……已而有身，遂产高祖。”说某夜刘邦之母睡在大湖的岸边，当时雷电交加，刘邦之父刘太公过来一看，竟然发现有条蛟龙趴在他妻子身上……于是就生下了刘邦。

这一段如果放在现今的网文中，那刘太公就是被ntr了，他老婆被蛟龙给那啥了，还喜当爹了！幸好真正的主角是刘邦而不是刘太公，否则一定扑街。

当然，用现在的历史观，那是刘邦为了烘托自己天命所归，胡编了这套神秘说辞，这是历史的糟粕，是万万信不得的！

一年前的敖汤也是万万不信的，但如今他自己都成了龙，自然信了，刘邦一定是赤帝赤龙之子！

同样的，《史记》中还有另一段，说刘邦路遇大蛇，拔剑斩之，结果蛇的魂魄化作一个老妇。大哭道：“我是白帝子，现在被赤帝子斩了。”因为白帝象征秦，所以昭示了刘邦能取而代之。

以敖汤现在的看法，秦皇汉帝和他一样。都是龙，一个是白龙一个是赤龙，以此来推，历朝历代的皇帝大概都是如此，正所谓“真龙天子”。而那些割据一方的小国也当如此，只是有大龙小龙、真龙蛟龙的区别。

敖汤又想，历代皇帝、国王不管才能如何，却不见有什么神通，譬如国家遇到旱灾，也只能向天祈雨，不能发挥龙王降雨的能力，大概是因为那些“真龙天子”修的是人道气运，舍弃了神通吧？

而对于那些真龙天子来说，其治理国家的权柄象征便是玉玺。作为休戚与共之物，含有龙气似乎也没什么意外，即便那些国家已经湮灭于历史之中，只要玉玺还留存，那就有龙气残存。古代那些得到玉玺的，往往都会谋反，大概也是受龙气所激吧？

真相到底如何，敖汤没有前辈龙族教导，不得而知，只能如此作想。

他望着手上的“贞元册南诏印”。金印银窠，蟠蛇做纽，越看越不像凡物，细细体味。其中蕴含的气息确实和他自身气息相近，是龙气！

如今神仙妖怪已经离世，凡人之道大兴，像这样的宝物即便落在凡人手中，也无非只是珍贵文物，但对敖汤来说。却大不相同。

从井龙王起步，十里之王到百里之王，他仅用了一年，如果从去年圣诞正式化龙算起都不到半年。但百里之王向千里之王发展，敖汤却已经发现了困难，仅凭天天晚上下一两场雨，似乎进展很慢。想想也是正常，从百到千的跨度远远比从十到百大，难度当然也大。

所谓百里之王，不过是一县之地，古时县令就有一个“百里侯”的别称，而千里之王，面积不是十倍，而是百倍，足以号称一方诸侯了。比如战国时的齐国，“今齐地方千里，百二十城”；又如项羽兵败乌江时，属下劝他渡江时说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也，愿大王急渡……”

而南诏国，虽然对中原王朝来说只是区区小国，但全盛时期统治天南省全部、黔省蜀省藏省一部分、越南老挝缅甸一部分，如此疆域足以称得上“地方千里”的大国了。当年的南诏国王，放到龙族来衡量，也是千里级的龙王了。哪怕玉玺中只残存部分龙气，对只是百里之王的敖汤来说，仍然是大补之物！

敖汤游到抚仙湖最深的一百五六十米处，静心感应着玺印中的龙气，开始缓缓抽取、吸纳，湖底顿时赤光大作，即便隔着重重湖水，湖面仍然隐现光芒……

抚仙湖乃是风景名胜，自然少不了人，有带着帐篷夜宿湖边的游客，又有半夜三更来偷偷捕鱼的，还有景区分段轮值的保安，很快就有人看到了湖中异象。

“喂喂，老张，快来看，那是什么？”

“领导，我发现湖中有情况……”

“老婆，出来看上帝了……”

越来越多的人注意到了异象，年轻人们拿着手机、相机、摄像机拍着，而年老的人则联想到一些灵异之事，边上村落中几个老渔民惊动而来，激动道：“肯定是抚仙湖龙王显灵！”

抚仙湖本就有龙王的神话传说，何况去年圣诞，也曾经出现过赤光异象，甚至有不敬者被雷劈！有些信这个的老人当场跪拜下来，又是赞颂，又是祈福。湖岸周边的围观者越来越多，不断有游客从宾馆中赶来，不到半小时，都已经有记者出现了……

敖汤专心致志地吸纳龙气，浑然不知外界变化，但即便他知道，也不会放在心上。就像去年圣诞的那次，人类又能如何？那些专家学者教授们在电视上、报纸上、网络媒体上胡扯什么太阳黑子爆发、电磁风暴、极端气象来解释那次的异象，现在