神话传说【星座和各国的神话】(1/7)

埃及神话

埃及神话(同时也是古埃及宗教)指基督教和*教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。但是，古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，所以一篇文章，甚至是一整本书都不可能阐述完整的信仰系统。埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。

死后世界：古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。他们认为人死后，奥西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。

埃及的防腐术：自从认为保护ka和ba的身体有助于保存灵魂后，在埃及第四王朝的时候发明了防腐术。

参见：埃及神话人物列表、神明列表

埃及神话人物列表：古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。

主要的神：

埃蒙（amon）：主神。

拉（ra）：太阳神。

阿努比斯（anubis）：死神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。

荷鲁斯（horus）：鹰神，王权的守护者，外形为鹰。

艾西斯（i）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，死者的守护神，亦司掌生命。

奴特（nut）：天空之神。

欧西里斯（osiris）：冥王，也司掌丰饶。

阿顿（aton/aten）：朝之太阳神。

阿图姆（atum）：暮之太阳神。

孔斯（kho）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。

休（shu）：空气之神。

敏（su）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。

莫（hu）：司战争，外形为鹰首人身。

姆特（ooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。

图特（th）：智慧之神。

动物神：

贝斯特（ba）：猫神。

艾德乔（edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。

海奎特：蛙神。

凯布利（khepri）：圣甲虫。

克奴姆（k）：公羊神。

沙提（i）：大象之神。

塞克荷迈特：母狮之神。

塞勒凯特：蝎子之神。

索贝克（sobek）：鳄鱼之神。

其他神：

安穆凯（anuket）：水神。

阿匹斯（apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。

贝斯（bes）：乐神。

盖布（geb，seb）：大地之神，

哈波奎迪斯（eoldenda）：孩提时荷鲁斯的称呼。

哈托尔（-）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。

伊姆贺特普（ihis）：医药及塔的守护神。

马特：正义及秩序之神。

奈斯（neith）：司智慧及战争之神。

奈荷贝特（nek）：上埃及的保护神。

奈芙蒂斯（nehys）：阿努比斯之母，死者的守护神。

布塔（ah）：创造之神。

奎特（qetesh）：司爱情及美丽之神。

塞特（h）：干旱之神。

塞克（seker）：司光之神。

泰夫努特（tefnut）：雨水之神。

荷鲁斯四子（fouoofhorus）：冥王身体的守护者。

艾谢特（a）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。

哈碧（oldendawn，ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。

杜米特夫（duaoldendahph）：荷鲁斯四子之一，死者位的保护者。

奎本汉穆夫（qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

北欧神话

北欧神话最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。令一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物