诡庙高僧第九章 学佛要见鬼(1/2)

空灵禅师面带含笑，扫视了我一眼，伸手放在头上摩顶：“佛说，能度一位有缘人进入佛门，就有无量的功德。如今严进度一位有缘人入我佛门，是极大的功德。我做为住持，理应替他高兴。”

师父赶紧说：“石阳，快向师公磕头谢恩。”

我赶紧向住持磕头，感谢他能接收我。

“石阳，你可否一心一意入我佛门？”

我爽快的答道：“弟子愿意。”

“你愿意入我佛门甚好。西林寺是世代传承的子孙庙，祖上留下规矩，只须剃度不用受戒。如果满一年后，你适应了寺院的生活，并遵守戒律，才正式让你出家。”

这么说有一年的实习试用期，正合我的意思。万一混不下去，那就赶紧离开。我这么年轻力壮，总不能在一棵树上吊死。

“好的，由师公安排。”

住持欣喜从容的说：“师公的师父为广字辈，下来分别是空、严、云。从今日起，你就是云字辈的弟子。你礼拜严进为师，就由他来给你取法号吧。”

师父回答道：“弟子给石阳取法名为云空，请师父恩准。”

住持点点头，充满慈爱的说：“法号甚好，师父替你感到高兴。严海，快拿剃刀来，由为师替他落下第一股头发。”

“是，师父。”

众人都跟随空灵禅师走出大雄宝殿，来到前院的树底下。我坐在椅子上，就由住持拿着一把剃刀，抓住我头上的一股头发唱念：金刀剃下娘生发，除去尘牢不净身。 圆顶方袍僧像显，法王座下又添孙。

住持念完后，就剃下一小股头发，然后交给剃度师严海师伯帮我剃发。

西林寺是一座子孙庙，没有受戒的权力。如果我需要正式出家，要拿到戒碟和度碟来证明僧人的身份，需要前往十方丛林的大寺院去学习受戒，才算是正式的出家和尚。

有关十方寺庙和子孙寺庙的区别是，十方寺可开堂传戒，住持传承由前任以“法卷”写明，也就是选中德才兼备的高僧担任。十方寺的规矩就是，任何一位出家人在遵守戒律的情况下，都可以进入寺院修行，享受同等待遇。

子孙寺则是小庙，能接收徒弟，但不能开堂传戒，住持传承一般在前任剃度徒弟中选任。子孙庙都是徒子徒孙在传承，一般不允许外面的僧人进去修行。

子孙寺可以改成十方寺，但十方寺不可以改为子孙寺。

我现在剃度进入西林寺，是一座子孙庙，算是短期出家的意思。一年后不合适出家，也不能遵守戒律，完全可以回家娶老婆生孩子。

就这样，在1991年4月2号，我算是临时剃度出家。

我进入寺院两个月后，懂得出家人的戒律和礼仪，学会念诵了早课的几大经咒外，就是每天在厨房里干活，成了专职的厨工和清洁工。

它奶奶的，我出家是想学习高超的佛法，学习像师父的入梦招魂的法术，却是干厨工的活，整天打扫院子和厕所，太让我失望了。

不行了，顶多熬到年底，我就回家。

我的师父严进法师很少呆在寺院里，几乎不上早课或是晚课。住持在佛堂里讲经说法时，更是见不到他的人影，整天骑着摩托车外出游逛，甚至有一个星期都不回寺院。

师父是住持空灵禅师的第八位关门弟子，在寺院里没有担任什么职务，连个库师僧或是点座僧都不是，地位相当的低下。但是师父对重建西林寺有功，住持师公和其它人就放任他的举止。

据说，我师父因不守戒律，曾经被驱逐到寺院后山的山洞去禁闭。师父的性格狂傲，与其它的师叔公师兄都合不来，处处受到排挤。师父在招我做弟子时，受到其它人的嘲笑，可想他在寺院里是什么地位。

我不知道其它的十方寺是什么情况，但是在西林寺里，人际关系还是蛮复杂的。在我看过《六祖坛经》后，发现六祖惠能在求法的时侯，还曾遭受同门师兄弟的追杀。所以，古代的高僧大德都遭受这样的境际，我也不指望寺院是一处清静平和之地，只求自已心安就行了。

有一天晚上，我打坐在僧房的床铺上，正在艰难的读诵‘楞严咒’时，师父难得现身的进来跟问我说：“是不是后悔出家了？”

我麻木失望的点点头：“真没意思，也学不到法术。师父，你坑我了，我以后不会相信你。”

都说好了，我拜他做师父，就会教我学法术，可以跟欢喜佛那样男女乱来。

可我进入寺院两个多月了，整天念着阿弥陀佛之外，就是干杂活。没得肉吃，我脸上都发青了。

师父生气的问：“你怎么啦？”

“你坑我喽，又不教我法术。”

“臭小子，那是你的因缘未来。‘佛说阿弥陀佛’里面都也告诉你怎么求得佛法，是你自已不认真，怎么能怪别人。”

“念佛念得一心不乱，哪有那么容易。”我失望的央求，“师父，能不能教我快一点的法术？不然呆在寺院里，我真受不了。”

我是耐不住寂寞的，有时想喝酒，有时想吃肉，有时想去溜冰，有时强烈的想女人。我的妈呀！我的脑子里乱七八糟的，在寺院里一刻都静不来。

一心不乱，真是难呀！

“你信佛经上的说法吗？”

我摇摇头：“好像是骗人的东西。什么佛在天上讲经，周围有许多大菩萨和鬼神来听经的，都是骗人的。”

师父诡秘的笑了笑：“你要相信佛经上的说法，就要