重生之文化巨匠第五章 当浮一大白(1/2)

谢天行不是草包，相反，在这个特长班，他的成绩反而是最突出的，是这个班的学霸。

华夏帝国太辉煌了，对自身文化非常自豪，就算是进入了现代社会，在教育上对于传统文化还是很看重的。

设置国文课，就是为了继承与发扬传统文化。这门功课从小学到高中，都是主课程，贯穿了学生的十二年义务教育。

为了让学生更专心学习国学精华，教育部门把语言与哲学部分分离出去，整门功课下来，连一点外国文学常识都没有，只教授华夏典籍。

因此，整个华夏帝国的国民，对于传统文化都不陌生，甚至可以说是浸淫了至少十多年。什么诗词歌赋，哪怕作不出好的文章来，鉴赏优缺点还是不错的。

听到苏文说要大谈所谓的断头诗，谢天行眼睛一闪，率先说道：“苏文，你别扯那些我们都知道的常识，比如说《诗经》的国风，那都是怨情的诗；又比如说《史记》里记载的一些感慨，比如荆轲风萧萧兮之类的，甚至于霸王别姬你也不要谈了。还有，弹《广陵散》的嵇康，你也不能拿出来凑数吧？排除这些，还有什么可以作为断头诗大谈特谈的？”

听到这里，余成这个老师都笑了，谢天行读了不少书，把这些人与事抬出来，就是为了堵苏文的后路，让他无法谈论这些史事。

可除了这些人与事，还有什么可以说是断头诗的呢？

余成也好奇了。

谢天行看苏文只笑不说话，暗自生闷气，又说：“刚才我说的那些，甚至还有些没说的，比如唐诗宋词什么的，那些感人肺腑的，至多只能说是‘诗可以怨’，哪里能与断头诗扯上关系，更别说与文圣人扯上关联了！苏文，你还有什么话可说？”

全班的学生包括余成这个老师的目光都注视到苏文身上。

吸了一口气，苏文笑道，悠悠吟哦：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。谢天行，这算不算得上断头诗呢？”

引刀成一快，不负少年头！

谢天行愣住了。

都要成刀下之鬼了，当然是断头之前的诗歌了。

可是，谢天行从来没听过这样的诗歌，到底是什么出处，他一点都想不出来。

“引刀成一快，不负少年头……”余成站在讲台上，喃喃读了几遍，越读越有滋味，眼睛愈发明亮了，整个人都震住了。

慷慨，从容，那个类似于临死前潇洒弹奏《广陵散》的嵇康的形象，第一次那么生动，像是活了过来。

余成自负读书不少，却也听过这样的诗歌，乍听之下，只觉得朗朗上口，仔细一琢磨，却又让人激动起来，恨不得大叫一声“当浮一大白”！

“谢天行，这断头诗还成吧？”苏文眯着眼睛笑问。

这个世界自南宋之后就一直都是华夏帝国，从未断裂，传承连贯，而且作为世界霸主，一向都只有它欺负别人的份，还没有被人欺负到自己的国土上，自然也就没有苏远原来世界的那一段屈辱史。

没有屈辱史，就没有革命史，自然也就没有了汪精卫这个头号汉奸卖国贼，也就没有了他年轻时候写过的《慷慨篇》。

这是一首很好的明志五言诗，苏文抽取其中最负盛名最广为流传的四句，让它第一次在这个世界面世。

好诗从来都能引起共鸣，这言志诗一出，鉴赏能力不错的师生们都失声了，愣愣看着苏文，学生则觉得动听而动容，余成则在思考它的出处。

可惜，他想了半天都想不出出处，看着一脸淡然而从容的苏文，余成心里有了一丝惊讶：“难道是……”

他不敢想下去了。

“苏文，你这四句话虽然不错，可惜上不上下不下，算不得什么好诗吧。另外，他能与文圣人有什么关系？”谢天行不甘心苏文出彩，大声否定这断头诗。

苏文笑了：“刚才我不是假设文天祥文圣人被俘吗？这可以是他表明心志的心声吧？”

谢天行冷哼一声：“狗屁！那时候文圣人都四十多岁了，哪里还是什么少年头。你这诗应情不应景，算屁好诗！”

“要应情应景的？也不是不行嘛。”苏文又是一笑，微微闭目思考了一下，脑海中自动搜索类似的诗歌，很快文字就一一浮现出来了。

“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”很快，在众人的注视下，苏文又吟出一首诗来。

这个世界，没有戊戌变法，没有戊戌六君子，也没有谭嗣同。

但是，张俭、杜根等人，是南宋以前的人物，学生不懂，可是自认文史出身的余成却明白这是什么样的人物，当然也就清楚这诗表达什么意思了。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”

余成醉了。

这是何等的从容，何等的豪情，何等的豁达呀。

面对死亡，向天而笑，只怀念留下来的兄弟。

“好！好诗！”余成忍不住鼓掌了，双目闪亮，“苏文，这诗是出自哪里的？”

苏文不答反问：“老师，这诗用在被俘虏又具备气节之人身上，应情应景了吧？如果这人即将被杀头，这算不算高明的言志诗，可以说得上是断头诗了吧？”

余成连连点头：“算得！算得！非常高明！这不是常人可以作出来的诗！”

苏文笑了，这当然不是常人，无论是谭嗣同，还是汪精卫，都可以说得上是青史留名的人物。后者如果不