大建筑师第四百八十一章 阵点的由来(1/2)

“小天，中医之道博大精深，是以何法作为理论基础？”

夜深，寂静的办公室内唯有桌上那液晶屏幕散发出冰冷的亮光，这亮光照射在白天的身上b>

只看见白天两只手搭在扶手上，两条腿自然垂立，身子坐的笔直似靠非靠着那舒适的椅子。

白天面无表情双眸望着屏幕中被打开的视频，自白天黑白分明的瞳子内甚至可以隐约望见蔡老的身影。

只是眸子虽是直视着电脑，甚至瞳孔都在折射着那老人的举止，可白天的思绪却早已远远的飞离。

那是系统世界，华佗祖师所在医馆内小小的院落之中，一方石桌、石凳前。

华佗祖师与赖特大师并肩而坐，在两人面前则是一袭白衣的白天！

这是发生在珠城城市规划诞生之前，石桌、石凳位于一茂盛大树之下，江南小院别有一番风味。

正是这个时候，华佗祖师面色红润如婴儿，手抚长须，一双沧桑的眸子直视着白天，随即朗声问道。

“中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体。中医旨在协助恢复人体的阴阳平衡！”

白天没有停顿分毫，张口就应道。

“说一下你对中医的认识。”

华佗祖师略微颔首，又是问道。

这一句话语落下，白天却没有如同先前那般张口即是做出回答，而是略微蹙起着眉毛，脸上露出思索。

“中医理论来源与对医疗经验的总结及华国古代的阴阳五行思想。”

白天的声音很清脆，口齿格外的清晰，那一字一顿有起有伏，显得铿锵有力，抑扬顿挫。

“中医中有运气学说又称五运六气，即是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影的学说。”

“五运包括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律，并提供预防、养生的方法。”

“中医中有精气学说，气是构成天地万物的原始物质。”

白天又高声诵道，在这时，那乌黑的瞳子却突然闪烁了几分，随即才继续说道：“气是天地万物的中介，使之得以交感相应。如：‘人与天地相参，与日月相应’。天地之精气化生为人！”

“中医中有阴阳学说，阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。”

相关中医的认识一点点自白天口中叙述而出，白天似乎也变得兴奋了，声音越发的洪亮有力，而同样的在其脑海中仿佛有灵感若隐若现！

“阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的外延互相排斥，又相互互补。”

“因而阴阳存在两个对立面，在阴阳消长和对立统一作用下，相互资生、相互制约、相互变化中构成世界万物！”

系统世界，医馆小院。

悠扬的声音在院落间回荡，华佗祖师与赖特大师两位老人脸上带着浅浅的笑意，侧耳倾听。

“阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础。“

这一句话音落下，只看见白天整个人身子都是蓦然一震，紧跟那瞳子竟是缓缓合上久久没有继续张口说话。

院落变得格外悠久宁静，那两位老人也不着急，只是静静的等待着。

在这对话讲道之前，白天曾苦于珠城新城市规划。

在这对话讲道之中，白天脑海中灵感的花火骤然炸现！

许久，白天张开眸子，面露喜色，按耐住迫不及待的冲动，又言道：

“中医中有五行学说，五行学说即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括世界中不同事物的属性。”

这每一句莫不是唯有对中医有极深认识才能说出。

“用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。”

言语之中，气势如虹，白天脸上显得兴奋，声音一句比一句越发的洪亮。

“中医中有脏腑学说...”

“中医中有经脉学说...”

“中医中有病因学说...”

“中医中有气血津液...”

每一学说落下，白天对珠城新城市规划的概念就越发的清晰。

这是从人体出发，将人体了解个透彻，认知着人体与天地自然的联系紧跟着从人体到建筑，甚至到城市！

将城市看作人体，一座座建筑是为细胞、器官，一条条道路是为奇经脉。

从人与天地自然的和谐，感悟出城市与天地自然的和谐。

阴阳相对，五行卦与风水相合，揉捻如城市规划之中。

珠城的城市规划绝不是一朝一夕就能完成，它是有着白天从很久之前就开始着的深厚积累！

华国中医与风水学说自有着最根本的联系。

“孤阴不长，独阳不生。”

这时，华佗祖师轻点着头，脸上露出高深莫测的神情，只是道了一句：“天地万物相对而生，有阴有阳！”

话音落入白天耳中，那俊朗的神情骤然一滞，瞳子登时睁大，紧跟着脸上露出狂喜。

“这是能够维持一座城市真正和谐的方法。”

白天冲出医馆，来到工作室中。

其口中丝毫未曾停顿，不停的呢喃道：“在风水局中，在五行卦中营造阴阳阵点，其一为阴、一为阳