烧烤王妃第一百二十七章 四面墙（1）(1/2)

《穹窿八部.新村疑云》第一百二十七章四面墙（1）

雨丝、雨浓与桥凼村文书胡晓辉一起回到村办公室。

他们这个组的人每个人脸上都写着“严肃”或者“认真”的字样，身上还透露出无可奈何的疲惫和心力交瘁的神态。

村主任吴君如道：“胡文书，你们这个组是最后回来的哦……建议苗支书给你们组评一个扯后腿奖……并且由咱们镇党委书记亲自颁发……张书记，对吧？”

胡晓辉明白村主任是在领导面前打压自己，不等张明磊说话，便抢先一步说道：“吴主任，我们这个小组最后回来，是不是说明我们最认真呢？”

吴君如道：“最后回来只能说明你们最后回来，或者说明你们的工作效率不高……”

雨丝道：“工作效率的概念是单位时间里所做的工作量。我们这个组负责的是历史文化考据和地名的研究。别的不说了，单说咱们桥凼村的几个地名，就不是拍摄几十张图片的工作量所能够达到的……小胡啊，劳动分为简单劳动和复杂劳动。从事复杂劳动的人，不能简单地用时间的多少和数量的多少来衡量其工作量。”

吴君如见雨丝与自己讨论理论问题，就不敢再说了。

整个村办公室的气氛顿时变得紧张起来。苗琳知道村文书胡晓辉的话无意中伤害的雨丝的自尊，怕雨丝在座谈会上针对咱们村的工作进行挑刺，从而影响到镇党委书记对村上的五好班子的印象。便主动出面为雨丝解围：“世界上最怕认真二字，咱们共产党就最讲认真。咱们今天四个组都非常认真，都保质保量完成了考察任务。特别是雨丝同志带领的这个团队，更是收获多多，下面有请我们的地名学专家雨丝同志给大家讲讲伏羲岩为什么叫伏羲岩，大家欢迎！”

噼噼啪啪的鼓掌声释放了雨丝同志的不愉快情绪，他很快就进入了专家兼讲师的角色，清了清嗓子，说：“伏羲岩究竟该叫什么？是叫胡姓岩还是弧形岩或者是什么复兴岩、虎溪岩？经过我们的仔细研究和考证，我们认为，把它称作伏羲岩是有一定道理的。首先，咱们伏羲岩附近有一个伏羲凼，传说是人祖伏羲留下的足迹；其次，咱们建有伏羲庙，据说是纪念伏羲拯救黎民百姓。而我们不仅仅是从传说故事来考证，而是结合山川形状进行综合研判。传说中的人祖伏羲是人首蛇身的神，蛇在咱们中国老百姓眼里是非常神秘，有小龙的称谓。也可以说伏羲是人首龙身——这就是咱们中国人自称龙的传人的依据。而伏羲岩的地形地貌主要是与龙形相关——据说是一条黄龙被伏羲所画八卦一分为二所形成的。伏羲岩两边的山形的确有从中分裂的形状，就是龙的骨架形成的，中间的溪水就是龙的血液形成的。基于国人对龙的崇拜和对人祖伏羲的敬仰，人们把最有神秘的龙形山脉取名为伏羲岩，这完全符合地名形成的规律。我察看了一下百度地图，在地图上写的既不是伏羲岩也不是胡姓岩，更不是复兴岩，是什么呢？是福西岩。我问了村文书，地名办的人来征集地名的时候是谁上报的，怎么地图上写的是福西岩——幸福的福，西方的西。村文书告诉我说，因为他根本不知道伏羲是咱们中华民族的人文始祖，以为伏羲岩就是位于西方能给人们带来幸福的岩。当真印证了一句话，文书没文化，就会闹笑话。中国的许许多多的地名就是村文书在填报的时候写错了的……”

胡晓辉被雨丝说得不好意思了：“雨丝同志，我错了。我真的不晓得文书没文化有那么可怕。我以后一定要加强学习，争取弄懂了才写，不要想当然就上报地名。可是，咱们地图上的名字怎么也改不了啦……真的是让人丢脸。”

吴君如道：“胡文书，你不要太责怪自己。我们都不懂，我们是大老粗，反而觉得你写的福西岩更有意思，首先是好懂，其次是好记，第三是易写。不像那个什么伏羲，写起来一大堆，既不好认又不好写，更搞不懂。我才不管文化不文化，我们老百姓只管大概差不多就行了。”

张明磊道：“老吴同志，你这样说就不对了。不仅不应该这样说，也不应该这样想。老百姓怎么啦？老百姓比谁差了什么？伟大领袖毛主席他老人家说，老百姓是最了不起的。没有老百姓，就什么也没有了。雨丝同志，你讲得很好，非常好，继续讲吧！”

雨丝见张明磊不是敷衍自己，而是真的想听听自己的真知灼见，喝了一大口水，继续说道：“刚才我给大家讲了伏羲岩之所以叫伏羲岩的道理。下面接着说叫伏羲岩对于旅游开发有什么意义？这是今天考察必须要面对和解决的问题。大家可以想象，咱们桥凼村的四周的景点，东有佛尔岩，西有吕仙岩，南有观音岩，北有伏羲岩，仿佛是四面的围墙把咱们桥凼村包围起来。整个村十分安全，咱们的祖先选择在此地安居乐业，确实是看到这里不仅仅是块风水宝地，而且是最适合人居的地方——土地肥沃，物产丰富，气候宜人，环境优美。从现存旅游的角度来看，这样的环境，最适宜人们到此休闲娱乐，放松心情。桥是富贵桥，我们可爱的文书以讹传讹又写成了福谷桥。凼是伏羲凼，因为太小太小，没有被百度地图收录，所以，暂时没有被写成福西凼呵呵。我在这里指出百度地图的几处错误无意指责咱们的文书的工作，你们都是你们村上最有文化的人，一