烧烤王妃第一百二十章 伏羲岩（1）(1/2)

《语嫣.穹窿绮梦》第一百二十章伏羲岩（1）

桥凼村党支部书记苗琳、村支部副书记村主任吴君如和第一书记李佳等在佛尔岩大佛对面的观荷坝等候马大哥一行。

阿乐不是第一次来这里，作为市政协常委，曾经多次应市政协常委、佛教协会会长，佛尔岩主持释不凡大师邀请到这里参观。马大哥更是这里的常客。吴君如道：“马主席、段常委，欢迎来我们佛尔岩考察……！”

马大哥道：“村上的同志们辛苦了，我们一路游山玩水，且行且停，让大家久等了。”

苗琳道：“马主席、段常委更辛苦，为了咱们的幸福美丽新村建设，你们带领大家实地考察旅游资源，确实令人敬佩！我谨代表咱们桥凼村三千四百多村民和我们村两委的全体同志们，向你们表示最热烈的欢迎！”

吴君如道：“我们已经和不凡大师约好，咱们现在就可以参观大佛。然后沿着这条观荷大道步行去参观咱们镇纪委与婆城市纪委联合打造的廉政文化教育基地——十里荷塘。”

阿乐道：“咱们的考察任务还比较艰巨嘛。那就抓紧点进行吧……今天的最终目的地就是考察完毕之后，我们在国总的柴火鸡农家乐共进晚餐！”

苗琳道：“我们可以先参观佛尔岩大佛和弥陀寺……我们联系了婆城市佛教协会会长、弥陀寺方丈释一凡大师为大家讲解佛教文化方面的知识，顺时针方向沿着十里荷塘的两岸步行道参观考察咱们桥凼村精心打造的集观光、垂钓、摄影为一体的农旅结合示范基地——九品莲花、十里荷塘，千年古佛，百姓观光。”

马大哥道：“那就按照村上安排的路线进行吧。”

佛尔岩的弥陀寺是婆城市最重要的宗教活动场所。这里因有号称世界最美的唐代立佛驰名中外。

释一凡大师在大殿等候我们，他佛学精湛，讲解通俗易懂，很受大家欢迎。由于我们的主要目的是考察旅游而不是学习宗教，所以，很快就到了大佛下面。大佛倚北面南站立于莲台之上，身披袈裟，袒胸裸肘，右手长垂，左手托莲花于前胸，面容方正丰硕，两耳垂肩，慈眉善目，*古朴。一凡大师道：“佛尔岩大佛建成于唐朝贞观年间，是匠师在陡峭的山崖上凿刻而成的立姿站佛，大佛身高11.82米，距今已有一千二百多年的历史，系现已发现的四川省内最大的弥陀接引佛。”

马大哥道：“尽管历经千年的风雨侵蚀，佛尔岩大佛依然保存完好，有道不完的美：眼神之美——无论你从哪个角度去看，大佛好像都慈祥地看着你，让你的心变得宁静、安详；——服饰之美：佛像身披改良后的印度袈裟，形似披风，寥寥几笔，便勾勒出服饰的飘逸与美丽；——雕刻之美：佛像雕刻精美，处处给人以圆润细腻、丰润饱满的感觉。佛像没有雕刻脖子，但看起来却非常自然，其高大的身躯使人联想到唐朝的富足与强大，也表达了晚唐人对大唐帝国复兴的期盼。”

雨轩道：“相传它是根据画圣吴道子的设计而雕刻成的。唐朝晚期发生安史之乱,为躲避战乱，晚年的吴道子来到内江，留下这件传世之作。我接待过不少的画家们，他们都说到佛很好保留了吴道子的画风……是一件非常珍贵的艺术作品。”

吴君如道：“如果真的是吴道子的画……那咱们家也跟着沾光了。民间有个说法，相传佛尔岩大佛与荣县大佛是弟兄两个，乐山大佛是他们的堂叔。荣县大佛是，故又称二佛，所以，咱们这里也叫佛二岩，或者二佛岩。后来人们将佛二岩念讹了，逐渐演变成了现在的佛尔岩。”

李佳道：“称乐山大佛是堂叔和称荣县大佛是大哥，估计是乡下人凭借自己对人人际关系的理解而想象出来的佛际关系……按照佛界的说法，乐山大佛为弥勒佛，荣县大佛为释迦牟尼佛，与咱们佛尔岩的阿弥陀佛之间到底是什么关系呢？”

阳光道：“据说佛尔岩大佛、荣县大佛、乐山大佛在同一海拔高度上，这究竟是一种巧合，还是佛教徒的有意为之？到底蕴含着什么道理呢？”

一凡大师道：“当然不是巧合，是刻意为之，其含义是说，佛界的菩萨虽然有不同的名称，但他们的地位都是相同的。虽然乐山大佛、荣县大佛更高大，但它们都是坐佛。佛尔岩大佛是立佛，系省内最大的接引佛——阿弥陀佛。”

马大哥道：“《无量寿经》称阿弥陀佛为‘光中极尊佛中之王’，按佛教的说法，它代表无量的光明、无量的寿命、无量的功德。大佛背靠岩石，左右两边的山脉像扶手，整个连起来活像一把椅子，对面有暗山像书桌，预示着这里的文化将会非常兴盛。”

雨浓好像对佛学有了兴趣，问：“我的印象中，好像释迦牟尼佛应该是很厉害，地位最高的佛了，除了佛，还有所谓的菩萨和罗汉之类，怎么说佛界没有高低之分呢？”

一凡大师道：“严格说，佛没有等级之分，只有修行层次之分：佛陀、菩萨、罗汉。佛陀,又称佛驮、浮屠、浮图、浮陀等,简称佛。佛是无上正等正觉，自度，度他，觉行圆满。他不仅能渡己,渡人还能渡万物。佛教有三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。”

雨浓道：“三世佛和三世姻缘十里桃花里的三世是不是一样的？”

一凡道：“我也看过三世姻缘十里桃花这部小说，但我不知道三世佛与所谓的三