荡平天下第四十八章 论才大典(一)(1/2)

文/意大利打火机
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第二天一大早,嬴荡就领着一批人来到招贤阁,今天是论才大典,由不得他不上心。秦国一直以来就少文吏,不从他们中间招一批进来,接下来的领土扩张真的还不太好办。

招贤阁位于咸阳城东门,这里来往的商旅络绎不绝,属于咸阳城的繁华地段。嬴荡之所以把招贤阁建在这里,一个是为了方便这些士子就近住宿,另一个也是为了让他们看看,大秦帝国那些进进出出威武雄壮的军士,好增强他们留在秦国的信心。

“天道无为,道法自然,在下觉得大王应该推行无为而治,因循天性、顺势而为、宽刑简政、休养生息,以柔克刚,秦国必能大治。”

嬴荡皱着眉头看着下面款款而谈的年轻士子,不知道他说的是啥意思。旁边的周最眼见自己的老大满脸疑惑,立刻上前解说道,“大王,这个是涓子,是道家大贤环渊的弟子,环渊死后,他就继承了涓子的称号。”

一听到道家,嬴荡第一个想到的就是武当派,接下来就是后世民间,那些驱鬼捉妖,招摇撞骗的假道士。

“大王,道家推行无为而治,把治国当成烹小鲜,一直以来都为各国所不喜。”

听周最这么说,嬴荡终于想起来了,汉朝初年,刘邦不正是用这一套治国的吗。也正因为推行无为而治,轻徭薄赋,才积累起来庞大的实力,为汉武帝北击匈奴打下了坚实的基础。

只不过道家这一套适合大乱之后,天下太平的时候,那时候需要休养生息,恢复元气,当然不能有大动作。如今嘛,大争之世,用这一套,连怎么死的都不知道。

不过现在该怎么用他呢,要知道,他的招贤令可是不拘一格的,要是现在把人家赶走,那不是打自己的脸么。

“你叫涓子是吧?你认为一个新附之地应当如何治理?”

涓子一听,顿时大喜,以为时来运转的机会到了,“大王,新附之地,政务混乱,人心不定。想要尽快恢复元气,就需要制定出简明扼要的政策法规出来,让老百姓安心,使政务通达。”

“那具体应该如何做呢?”

“分地免税。”

“可那要是胡人之地呢?新附之民是胡人呢?”

“这。。。”

嬴荡想了想,那些胡人之地就让你折腾去吧,反正我也没有足够的人口来填补这些空缺。

“寡人看你还是回去好好想想吧,到时候给寡人一个章程,如何?”

涓子正愁眉不展,不知道该怎么办呢,想不到嬴荡给他找了个台阶下,“多谢大王。”

周最眼看着嬴荡好像看不起道家的样子,连忙说道,“大王,道法不分家,法家也是由道家演化出来的。当年的法家大师慎到,鬼谷子王诩皆是先学道,再自创了自己的学说。”

嬴荡只是若有若无的点了一下头,他现在只是需要治政人才,至于什么学说他是一点都不关心,反正秦国一定会坚定不移的执行法家之道。

涓子气息沉重的退了下去,接着又站出来一个士子。这下周最不等嬴荡皱眉头就赶紧汇报了。

“大王,这是齐国士子周元,他是大贤尸子的弟子。尸子为当年商君座上客,他曾遍览商君书,随后集各家所长著成《尸子》一书,其中言道‘四方上下曰宇,往古来今曰宙’,是有‘宇宙’一说。”

周元眼见周最提一些无关紧要的,连忙站起来说道,“大王,先师学说中还有‘天地生万物,圣人裁之。裁物以制分,使事以立官。君臣父子,上下长幼,贵贱亲疏,皆得其分曰治。爱得分曰仁,施得分曰义,虑得分曰智,动得分曰达,言得分曰信。皆得其分,而后为成人。明王之治民也,事少而功立,身逸而国治’,其中不乏治国良策。”

嬴荡刚才的宇宙之说听懂了,后面的一大堆文言文却是没明白。宇宙这玩意儿,就是21世纪都搞得不是很明白,他居然在这个时候就能提出宇宙学说来,相信绝对不是庸碌之辈。

“善,尸子果然大才,宇宙浩渺无边,广阔无际,谁能真正看透它。尸子能够抓住飘渺一角,也算是古往今来第一人了。”

现在轮到周元迷惑了,硬是没听懂啥意思,不过也不得不打起精神来行礼,“多谢大王夸赞,元代先师拜谢了。”

“不过,寡人今天召集大家来,不是为了听大家的学说的,而是为了秦国召集人才。秦国自孝公以来,一直都遵循商君之法,并且将会一直执行下去,直到天下一统的那一天。”

嬴荡眼看着一个个跑出来显示自己的学说,他不敢偏题了,连忙刹住车。不过他一席话,说的下面失望不已,都觉得自己白来了。

“大秦自穆公称霸以来,平灭西戎,兼并巴蜀,屹立八百年之久的义渠国更是成为了大秦的一个郡,而且,前不久,寡人还派出大军北伐林胡,夺取河套,相信不久之后,就有捷报回传。如今我大秦坐拥精兵数十万,国土面积纵横数万里,此正是诸位大显身手之时。”

“既然诸位能够应召而来,那就是看得起秦国,那就是对秦国,对寡人给予了希望,寡人真切的谢谢你们了。在这里,寡人可以明明白白的告诉你们,寡人不会让你们失望,秦国不会让你们失望。寡人需要你们的才能,秦国需要你们来治理。只要你们真心实意为秦国效力,寡人不介意你们是何门派,师从于何人,只要你能治理一县,寡人就任命你为县令、县丞,只要你能治理一

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