万界神座第七十六章 人道有无?(1/2)

文/青铜树
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对于子论,江辰可以说是垂涎已久,毕竟这可是一本能让人悟道的器物,虽然没有圣人所抒写的本体来的强大,但也达到了王器级别了,比佛壁靠谱许多。

拿在手里,他发现这并不是实体,而是由气魄凝聚而成。

江辰也不在意,知道真正的子论早已经认方星塑为主,只承认方星塑一个人,是不可能让外人参悟的,能分出这么一部分虚体来,已经不错了。

他不敢怠慢,先是沐浴焚香,然后平心静气,一页页放开子论,轻轻的朗读。

儒道重礼,因此礼数一定要到位,并且要怀有敬畏之心,心中要有正气。

如此才能跟子论发生共鸣。

恍惚间,江辰来到一座简陋的院落,学员在捧书苦读,或富贵、或贫穷,或年老、或年幼,形态各异,不尽相同,主位之上,一位看不清面容的老者在授课,浩浩然如上天授道。

江辰听得忘乎所以,就连眼前的异象都没有注意。

房屋中,有朗朗的读书声在回荡,他沉浸在儒道的海洋中,隐隐有些明悟。

一点氤氲之一从他体内生起,至大至刚,浩浩然仿佛能充斥整个天地。

“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”

这是浩然正气,可谓是天地间最为宏大,最为刚强的力量,但是它需要用心中正义去培养,与仁义和道德相配合,是由正义在内心长期积累而成。

它不是通过偶然的正义行为来获取,更不能没有仁义和道德,三者缺一不可,要是自身的所作所为不能心安理得,则浩然正气就会衰竭。

条件很苛刻,这要是为何万年前儒家能产生浩然正气的弟子会那般稀少了。

江辰在万年前见识盘岩至尊开天,从树神知道这是最后一世,以朋友之间的情意,系天下的兴亡,立下开天宏愿,仁义道德尽有,更有满腔的正气。

因此在子论的作用之下,他开启了一点浩然正气,但他并不是如儒家那般恪守己身,这点浩然正气几乎已经是极限了,想要修炼下去,他就要换一条修行道路。

这对他而言,是不可能的事情。

江辰睁开双眼,他原本是想通过子论的力量,去探究儒道,但是他太小看儒家的根本大道,以他这点薄弱的浩然正气,连儒道的影子都感悟不到。

“正义、仁义、道德,这三者又有何标准来判定?”江辰疑惑,向树神请教。

“没有标准,全凭一心,你若认为你所做的是正义之事,并且从内心里认同,坚定不移的去执行,那么这件事就是你的正义之事,同样,仁义和道德也是如此。”树神道。

“那如果是一个魔头,他认为自己所做的事就是正义的,就是仁义的,就是道德的,那他是否也能够领悟浩然正气?”江辰诧异道,按照树神所说,这完全是行得通的。

“这般也是说得通的,不过还需要注意一点,人心。”树神解释道,“所谓浩然正气,本质上修的是人心,先秦诸子百家的大道,都是从人道演变而来,因此不能忽视根本。”

“人心?人道?何为人道?”江辰问道,人道在历史中是有所记载,但从未听过有谁证得人道,就连什么是人道都没有个准确的阐述,记载十分模糊。

“就算是我,也说不出个所以然来,只知道最接近人道的,就是中古时代的三皇五帝,传闻他们在证人道,但最后都失败了,因此人道是否存在,还不可知。”树神道。

“连三皇五帝都失败了?这实在是难以置信。”江辰不敢想象,三皇五帝都是人族中绝世的至尊,最少都是迈出第七步的存在,他们竟然也失败了?!

这所谓的人道,到底是什么大道?它真的存在吗?

江辰被震惊的无语,对于流传在世间的人道产生怀疑,或许它根本只是个空想罢了。

合上子论,江辰长舒了口气,不再去想人道之事,这对于他太过遥远了。

眼前这件儒家圣物,对他来说已经没有效果了,除非他放弃所有,成为一名儒生。

但这种事明显是不可能的,儒道并不是适合他的道路,而且子论也不是他的。

不过他所得到的也已经足够多了,从浩然正气中,他悟到一门术法,专门针对神魂,有佛家狮吼功之效,而且更为纯粹,专镇人神魂,对污秽之物更有奇效。

“镇!”

江辰轻喝,手指划动,在空中抒写一个“镇”字。

促然,浩然正气向指尖涌动,亮起浩大的莹白之色,仿佛有皓月在其中隐现。

这方空间突然的静了下来,一股隐晦的波动从“镇”字上荡漾开来,似要把一切镇压。

江辰眼中精芒暴涨,神念操纵铜铃,发出令人恍惚的催眠声,洗心流印诀施展,有溪流涓涓流淌,发出悦耳的声响,三者叠加在一起,形成一个诡异的力场。

只要在这力场之内,就算是凝脉境界的王朝级不世天才,都会出现瞬间的恍惚!

更遑论他还有一门神通梦道,只是梦道神通还不够完善,他对这门神通的法则还不是很清楚,现在的他修为太弱,只能接触到玄奥,至于法则还有一段路要走。

不过梦道很奇特,就是他这个开创者,都弄不明白。

神通都是有它们的根本法则,比如神通六道轮回的根本法则是轮回法则,神通

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