巫中仙第四章 餐风饮露(1/2)

（加更章节，两时后还有一章……）

“巫主已经在里面呆了三三夜，这已经是第四了！”

守在山洞之外的邱山听了，直接插口一句。

不知不自觉之间，时间原来已经过去了三了。

对于现在的陶吴来，虽然不是已经彻底餐风饮露，但是却已经可以连续月余不饮不食。

这三时间，对于陶吴来，真不算什么！

陶吴哑然失笑，对于修行者来，时间会变得越来越不重要。

随随便便的一个闭关，或者修炼，或者祭炼法器法宝什么的，一下子过个数月，甚至数年，都不算什么。

山中无甲子，寒尽不知年！

“秦风呢？”陶吴随口问了一句。

邱山道：“秦风早已经为巫主准备羹食，等着巫主出关，随时可用！”

陶吴原本打算出来之后，直接再入冥土灵山，祭炼阴兵的。

此时听了，不觉改了主意。

事情不急，又何必急在一时？

虽然三日不食，对于陶吴来并不算什么。

但是鬼仙肉身，尤其是陶吴这种还没有达到大成境界的鬼仙，终究只是肉身凡胎的，时时刻刻还是要记得保养。

否则，日后修炼内壮功夫，就有些麻烦了！

练功，尤其是涉及肉身的功夫，一个是练，更重要的是养！

而内壮又是如此重要，没有强健的身体，可是承受不住强大的本命法宝的！

秦风的肉羹已经用着火煮了三三夜了。

时刻等着陶吴出关来用。

用着一些巫药，外加一些山中精血充沛的野兽之肉煮成，远远的就有着一种药香。

只是嗅了，就让人感觉精神一振。

原本并不觉着饿的，此刻嗅到仿佛也唤醒了身体的细胞一样，顿时生出一种饥饿感觉来。

巫里老人，都是历代为巫里巫师服务的。

个个手艺都是一代代传承下来，精益求精。

事实上，这般时代，大族之中的下人都是如此。

所以，这般时代，真正有着技术的手艺人，其实都在各个家族或者庄园之郑

其他地方，是很少见的！

这秦风的煮饭手艺也是如此，历代都是服侍巫里巫师的。

也许论起味道，比不过宫廷御厨，但是论起调制药膳，补益身体之类的手段，怕是却要超过御厨千百倍了。

如同巫成那样体弱多病，若不是用着药膳调理，怕是早就死了！

一碗带着微微古怪味道的肉羹下肚，陶吴只觉着整个人精神一振，微微闭上双目。

以他如今强大的元神，甚至能够清楚的感觉到自己整个身体的状态，不论是气血运行，还是精微运化。

陶吴如今虽然还是肉身凡胎，但是好歹也是修炼过太清五灵雷法，五脏要比寻常人强大太多。

一碗肉羹落入肚中，很快就被强大的脏腑消化，一部分化为渣滓，等待排出体外。

而其中精微物质，由脾吸收后将其上输到肺，由肺输布全身，以营养五脏六腑、四肢百骸，以及皮毛、筋肉等各个组织器官。

虽然现代医学认为，饮食入胃后，对食物的消化和吸收容是在胃和肠内进行的。

但是，中医认为必须依赖于脾的运化功能，才能将水谷化为精微。

也有赖于脾的转输和散精功能，才能把水谷精微，“灌溉四旁”和布散至全身。

所以，传统之中脾胃并称！

因此运化水谷精微功能旺盛，则机体的消化吸收功能才能健全，才能为化生精、气、血、提供足够的养料。

才能使脏腑、经络、四肢百骸以及筋肉皮毛等组织得到充分的营养，从而能够正常的生理活动。

此时，这整个过程，都能够在陶吴强大元神观照之下，看的清清楚楚。

当然了，修行者也能够干预加快这个速度。

而这就被称之为炼精化气了！

这个精是精微的精，气是指血气的气！

据中医主要分为两派，一派主脾胃，一派主肝肾。

其他各种中医流派都是根据这两派发展而来，主脾胃的认为只要脾胃功能正常，甚至强大，能够及时补充精微营养，那么一切病都不是问题。

“这肉羹果然不凡，起码都是从中古流传下来的药膳……”

总之，此时，陶吴清晰的看到随着肉羹消化，渣滓留存不多，而精微物质却要远胜普通食物，多出了起码五倍以上。

若是普通修行者，这个时候就会将这些精微物质进行运化，炼精化气，将其转化为血气，再化为真气，最终补益壮大神魂。

然而陶吴现在元神强大，并不需要这一步。

而是如同常人一般，运化这些精微物质，营养（动词）五脏皮毛。

“可惜，这药膳在普通食物之中虽然不错，但是蕴含的营养精微还是太少。

对于普通人来，已经很不错了！

但是对于我等修行者来，就还是太少了。

我现在太清五灵雷法还没有成，若是我已经成，一顿饭就能够吃掉一头牛。

如此，不普通食物之中能够有着多少的营养物质，单吃这么多，光是食物留下来的残渣就有多少？

怕是一到晚，不是再吃饭，就是在厕所了！

也难怪修行到了一定程度之后，修行者就开始辟谷，不再吃这些人间食物了。

仙人更是餐风饮露，不食五谷……

实在是凡间饮食的能量密度太低，根本不够补充修行者的！”

原本世界，吕祖