英雄无敌魔法门之众星传说第二十三章 节 若有可回头(2/3)

，刘邦兵分两路，一路仍在荥阳同项羽相持，一面派大将韩信抄楚军后路，占领河北、山东一带。从此汉军有了更为巩固的后方，关中的萧何更是源源不断地运来兵员、粮饷。而此时项羽则补给困难，危机四伏，形势发生了逆转，楚军渐弱，汉军日盛。

公元前202年秋，楚军粮尽，无奈之下与汉军讲和，双方约定以鸿沟为界“中分天下”，以西为汉，以东为楚。这即历史上著名的“楚汉相争，鸿沟为界”的由来，而中国的象棋棋盘上的楚河汉界，亦源自于此。

历史上，大家都看到了项羽鸿门宴上犹豫不决，及兵败乌江不肯过江东导致的惨死，却没有看到，同样还有一位惊天地泣鬼神的名将，只因生性纯良，没有帝王之心，最终被刘邦吕后当猴耍而死，这就是神将韩信。

韩信报恩于漂母和忍屠夫跨下之辱的故事，一直是中华千古之美谈。

公元前202年，刘邦与项羽在中原大地上展开了拉锯战，一会儿这边胜，一会儿那边胜，这样大战数年，一直打到汉四年，楚汉两方仍处于胶着状态。双方均已人困马疲，谁也难以取胜。

这时，其他诸侯王纷纷闹起了独立，他们朝秦暮楚，像墙头草两边倒，一会儿倒向刘邦，一会儿倒向项羽。主战场上是刘邦的军队和项羽的军队在对峙，其他人都在观望。

而刘邦手下的大将军韩信已经把齐国拿下来了，也在观望。韩信取河北，下山东，所战皆捷，声威大振，手下精兵数十万，又被刘邦封为齐王，俨然成为刘、项之外的一支独立力量。

这时有个叫蒯通的能人，向韩信献计道：楚汉分争，使天下涂炭，要没有贤圣出世，老百姓的痛苦何日能解啊。现在刘邦、项羽两人的命运全都系于你一人之手，你帮刘邦则汉胜，你帮项羽则楚胜。

但依我看，你不如两方都不帮，自成一家，三分天下，鼎足而居。让天下休养生息几年；然后再看形势，可则独霸天下，否也称王一方。

蒯通看韩信犹豫，又说：“足下不可再犹豫！猛虎犹豫起来还不如蜜蜂一蜇！老虎再厉害，犹豫不决还不如一只小蜜蜂---当机立断，刺你一下，刺了就算。若三分天下而王之，此刻可保平安，将来可得天下。这样进退自如，何必定要听刘邦的一条道儿走到黑呢？‘天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃！’这是天赐的良机，正该成就大业，千万不要错过！”

韩信却说：“话虽不错，但汉王待我不薄，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。我怎么可以见利忘义呢！”

蒯通心想：糟糕，这家伙用兵如神，处世却如呆瓜。连忙又将当年文种、范蠡的结局及“狡兔死，走狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理一一说给韩信听。

韩信听了，虽有动心，却犹豫了好几天的时间仍然下不了决心。

最终他还是不忍背叛刘邦，挥兵西出，十面埋伏，大败项羽于垓下。

范增的预言也果然在鸿门宴后数年应验：楚汉战争最后，项羽败北，在乌江自刎而死，刘邦建立汉朝，是为汉高祖。

而当年救下刘邦、与之结下娃娃亲，并数次相助的项伯，亦被刘邦诛杀，未能幸免。

然项羽既亡，刘邦怕韩信功高震主，结果立下大功的韩信竟被刘邦吕后以谋反罪名，第一次如擒猴般缚在车后，押回长安，第二次干脆一刀杀死。

韩信只能在死前哀叹：“吾悔不用蒯通之计，乃为兒女子所诈，岂非天哉！”

其实韩信若无反心，当年为何自讨齐王爵位（时刘邦尚未称帝，亦只汉王耳）？若有反心，蒯通献计时正是良机，却又为何不听？临死反悔，又有何益！

如果韩信当年听了蒯通之计，只怕后来中国人非汉非楚，而是姓齐也说不定呢！

从某种意义上说，韩信承认了自己是一个将才而刘邦是一个帅才，他没有勇气逾越从“将”到“帅”的界限，不想称帝，最多也只想讨个齐王而已，换言之，他自叹没有这个命，是“天哉”！

而当时刘邦出兵在外，吕后在宫庭之内将韩信杀死。韩信死前长叹，悔不听蒯通之言，当初没有起兵谋反。事后刘邦得之，即下令将蒯通捉拿，欲烹之。

蒯通大呼冤枉，然后讲了“群雄逐鹿，各为其主”的道理，没想到刘邦听了，觉得讲得在理，竟然就将其放了，就这一点来说，刘邦还是有王者与众不同的非一般气度，比起项羽烹高人、蠢笨不肯过江东，和韩信愚鲁不肯自称王来说，的确要更胜一筹，换了刘邦呆在项羽、韩信任何一个的位置，只怕江山也还是他的。

“听人劝，得一半。”

刘邦乃一酒色之徒，虽能拔剑斩蛇，力不过常人；虽能混进吕公酒席，智不过尔尔。但他最大长处，就是知道自己不足，能听取人言，知人善用。萧何向他推荐韩信，他马上拜之为将；郦食其责他不尊长者，他立刻低头谢罪；项羽不守前约，封他为汉中王，他恼怒欲反，后听萧何、张良之劝，忍气而去，待项羽大军东去，再暗度陈仓；正当中原战争紧急之时，韩信忽然请封齐王，刘邦大怒，却又再次听了张良之计，实封韩信为齐王；不利之时，接受谋士陈平建议，对楚军实行反间计，离间项羽和范增的关系。。。如此等等，终于成为了大汉朝的开国皇帝。

反观项羽，则恰恰与此相反，无大局观，不听人劝，不