灵魂的战歌第93章 祖先的残余(2/2)

文/北野陵
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好。一直相信着他们,就会始终都站在他们的角度去思考,就不会做出令他们感到失望的事情了。于是他抬起头,坚定地答道:“是的!”

“那么,你就时常提醒自己,问自己:你的目标在哪里?让这个目标变成一颗有生命的种子,深深地植在你的灵魂中,日复日、年复年地生长,直到你所坚信的这个正确的目标长成一片森林,占满你的灵魂,使你再也没有空闲去思考与之相反的方向为止。”西尔文祭司说道。

“让它占满我的灵魂?”

“是的,倘若你想要的是和平,那就竭尽全力地去思考和平吧,不要考虑任何与之相反的方向。倘若每个人的所思所想都是和平,那么和平将会占满人们的灵魂,世界就不会再有杀戮了。”

这让未来忽然想起了桑无在弧湖谷时曾说过的话,他说他想要毁灭世上所有的憎恨……于是未来又赶紧问道:“那要如何才能消除由战争所引发的、根植于人们内心深处的仇恨呢?”

“你所关注的不应该只是仇恨,而是人们的思考习惯。”西尔文祭司缓缓地解释道,“不要总是刻意去声讨战争和仇恨的负面影响,因为你越是强调它,它的存在感就会越加强烈。你只需尽心尽力地把和平友善的种子植入人们的灵魂,让思考和平友善成为一种生存习惯即可。驱除黑暗的唯一方法就是迎接光明,消除战争的唯一方法就是信仰和平……如此简单。”

“原来,这便是保持单纯的方法。我只需要去关注我想要的东西就好了,消除仇恨的唯一方法就是永远也不要去思考仇恨这件事,对么?为何我以前从未意识到呢?”未来豁然开朗。

他很庆幸,自己今天来到这里见了流光族的祭司,如果他不问,怕是永远也不会明白这个简单的道理。要知道,这些流光人并不是什么妄自尊大、好为人师的教育家,他们从来不会主动教授莱佩濂人任何生存技能,他们虽然很友好,但绝对称不上善良。而且,据他所闻,流光语中根本没有“善良”和“邪恶”这两个词语。

所以,除非莱佩濂人的战争直接威胁到了流光人的生存状态,否则,对于莱佩濂人之间的争战,流光人是绝对不会参与或评价的,更不会像个卫道士般站出来指摘莱佩濂人的错误。毕竟,流光人只是一个矢志不渝地坚守自己的“生存法则”的种族罢了。然而,他们拥有着几乎无限的寿命,站得更高、看得更远,对生命和世界都有着独特的理解和认知。

未来?苏卡兰纳从猎场的森林回去之后的第二天,堤沃德气喘吁吁地从外面跑回来,说是有十多个人在森林外徘徊了许久,看模样,倒有点像是来自纳博兰德的奴隶。

未来这才猛然记起,前不久,他们到圣城的奴隶圈去寻找东莱城的遗民时,曾经告诉过那些奴隶:若是想要好好地活下去的话,就自己想办法逃到南边的魔鬼森林。由于当时正赶上纳博兰德内乱,圣城危机重重,他们打开奴隶圈的门之后,只来得及留下那句话就匆匆离开了。后来,因为铸造场内所发生的事情,令他们感到有些气馁,以为可能没有人敢相信几个陌生人的话,更不会为此冒险逃到人人避之不及的魔鬼森林来。但没想到,竟真的有人不惧危险长途跋涉而来,令他们又惊又喜,迫不及待地跑到森林外去引路。

然而,新的担忧也接踵而来了。因为他们都很清楚,并不是所有的人都能像他们这样,愿意尝试着去理解和接受异族人的存在,并与之毗邻而居。

因此,未来等几人决定,暂时先不告诉那些逃难而来的人关于流光族的事情,只是简单地嘱咐他们:王宫后面的大猎场里有猛兽,千万不要轻易靠近。剩下的事再斟情而定,等日后大家彼此熟悉、互相信任、感觉在佳宁城是安全的、生命不会受到威胁之后,再告诉他们实情,那时应该会更容易接受一些吧?


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