某超赛亚人的世界之旅第二百二十一章 潜移默化的改变（下）(1/2)

－－－－感谢紫妈):hxj,萝莉灵梦,a8687141,**eic3几位同学的打赏。多谢支持

－－－－

...

虽然卡特斯在很多时候是表现出了一副清心寡欲的样子，这倒也不是说他是什么无欲无求的圣人，只是因为他对自己的定义是这个世界的一个过客，所以他的态度才会那么的随意。

但是这并不代表他对那些人们所追逐的东西没兴趣，比如说在这个世界留下些东西。

雁过留名，人过留名。卡特斯虽然不会在这个世界停留，但是却想把自己的故事流传下去。

事实上，他之所以在一些世界里翻云覆雨，也有不少原因是出于这种心理，因此他觉得如果能够在这个世界留下一段传说也是不错的选择。

在经过一番思考后，他所选的方法则是知识分子追求的最高人生目标－－三不朽。

在转瞬即逝的时间之流中，人总想抓住些永恒的东西，而历史上的所谓“三不朽”，则是仁人志士孜孜以求的一种凡世的永恒价值。

《左传·襄公二十四年》谓：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”

而唐人孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定：“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传。”

所谓的“立德”，即是树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。

在前两个，虽然卡特斯的目的不怎么纯正，但是他四处奔走，平息战乱，救济黎民，虽然很多行为是为了自己的目的而进行传播自己的名声所做的，但他确确实实是做到了，因为他而得救的人不计其数，这个功德，算是立下了。

至于最后的立言就不必说了，那些顶着他的名字传播出去的那些关于涵盖了医学，工艺，农耕各方面的书籍足以让他在各行各业中作为一个导师受人顶礼膜拜。

事实上，现在已经有不少人视其为导师大儒，从全国各地前来拜访求学，而卡特斯则是视情况接待了他们，这一来一往间又在大大的加强了其的名声。

在好好满足了一下自己的虚荣心之后，卡特斯便大步的继续着自己的计划来，毕竟对他来说，这些东西只是一种娱乐，而不是他的最终目的。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－分割线－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

今年的秋天，来得比昨年要早一些。

在湛蓝色的天空下，那些已经逐渐变得枯黄的叶子会告诉人们，一年中最为悠闲的季节到来了。

随着集市上渐渐变得热闹起来，忙碌了大半年的农夫，外出求学回来的读书人，还有推着小车的小贩，三三两两向着人多的地方赶去。

虽然现在中原大地上大大小小的战争连连，但是不管外边情况怎么样，人们的日子还是要过下去的，而且喜欢热闹是人类的天性，集市里不仅可以看到全国各地出产的新鲜玩意，来自天南地别的各种消息也能让人们为之引起注意。

而城市里最热闹的地方，通常是茶馆酒楼一类的地方，因为这些建筑一遍地处交通要道，人员来往量极大，再加上有些店铺请来的一些戏子和说书人，更是惹得众多人前来围观。

而在最近的一段时间，这些地方的气氛变得格外的热闹，因为在卡特斯的操控下，这个时代的第一份报纸出现了，对这种新鲜事物老百姓们都持欢迎态度。

《中原人民日报》创刊号最初是在数个较为繁荣的大都市内分发下去的，然后在人们的传播迅速的扩散到了周围的地区。

八开大的卷面分成了大大小小的数十块版面，在正中的编撰人士出现了不少天下闻名的文人，一让原本五文一张的报纸变得高大上了起来。在最重要的一版里，记录下了当前各地军阀们之间的混战情况，写的是荡气回肠，妙趣横生，让人时而惊心动魄，时而喜笑颜开，叫人看了后完全欲罢不能。在其下面较小的一版则记录着卡特斯化名王天行与一些知名人士对现在天下形势的分析和看法，让原本的普通小民也能够知道战争对自己可能产生什么样的影响。

除了这些天下大事外，也有着其他很多内容，

比如说在其中较为显眼的三版则是教化版，在其中记录着各种各样的知识，大到中原各地的地形地貌，风土民情，中到各种先贤的教诲，小到各种有用的生活常识，林林总总,不一而足。

第十一版则报道着不久前，位于边境驻守的军队和黑衣大食的战争，用高度赞扬的口吻歌颂了边境驻军临危不惧，面对强敌绝不畏缩，即便形式不利也死战到底的勇气，并且谴责这种强盗行为，希望对方能够悬崖勒马，否则就让他们知道什么叫做天威不可犯。

而在剩下的几个版面则是刊登着一些有名的寒门文士的诗词和文章，虽然卡特斯觉得这是最没用的地方，但是因为这些人还有很多时候用的上他们，还是捏鼻子认了。

报纸不大，但是内容极其丰富，绝对是茶余饭后的消遣读物，而且