日本娱乐家第三百六十章 娜娜敏的笑容(1/2)

第三百六十章娜娜敏的笑容

在生活中，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。——《十戈比银币》

“桥本小姐。”

“桥本小姐。”

岛津庄内，女仆们看向那个并不算高大的身影的目光，充满了淡淡的羡慕。

这就是，能被那个人看重的好处啊。就算是犯下了那么大的错误，可是只要自己肯服个软，还是可以随随便便的就取得了原谅。这样的生活，谁又不想要呢？只要能得到那个人的垂青，那么……

“你们都出去吧，我想休息一下。”桥本奈奈未打发走了正在房间里清扫的女仆，抽出一本小说，《芬尼根的守灵夜》。

“ve　ss.（长河沉寂地流向前去，流过夏娃和亚当的教堂，从弯弯的河岸流进，流经大弧形的海湾，沿着宽敞的大道，把我们带回霍斯堡和郊外）

桥本奈奈未低声读着这本能把人逼疯的小说，完全是乐在其中。

曾有人和她说过，《芬尼根的守灵夜》的结尾居然结束在一个定冠词t　a　loved　”，这个结尾与小说的开头“　，　　”连成了一句，构成了小说的循环，用以表示“生生不息”的轮回。

1921年7月10日乔伊斯致朋友er信里说《尤利西斯》末章“没有开头、中间或结尾”，成为《芬尼根的守灵夜》一书的先河。乔伊斯指出《尤利西斯》是“白天的书”，《芬尼根的守灵夜》则是“夜晚的书”，意思是更加的不明晰。他采用了一种世界语言史上绝无仅有的“梦语”（uage），借着通过语言创造出一个不同于现实的世界。

可乔伊斯创造的梦语，借助语言创造出的不同于现实的世界，真的就不同于现实吗？

桥本奈奈未微笑着，轻快的翻阅着这本小说中的任意一页，就算是她阅读的是公认的无人能看懂的原典，她也依旧是乐在其中的。

主角在梦中的名字叫icker，简写为e，几乎每页都出现以这三个字母来隐射他。他的绰号s　everybody，意思是一位引人注目的“每一个人”（icker的妻子叫做翁安娜·丽维雅·普拉贝尔（a　plurabelle），简写为alp。事实上alp与都柏林的主要河流利菲河同名（该河古称为“安娜·利菲亚”），代表的就是一条河流。也就是最早的亚当和夏娃的化身。n是他们的双胞胎儿子，这两个儿子有许多不同的别称如lt（isolde）则是他们的女儿，成天照镜子自我欣赏。e似乎跟自己的女儿有乱.伦的关系。事实上整个家庭都有乱.伦倾向，性.放.纵始终是本书的一个特点。全书分成四部，代表着维柯的神权、英雄、民主和更新四个分期，周而复始，永不休止，成为一部人类发展的完整过程。

毫无疑问，这是世界上最难懂的一本书，这是一部融合神话、民谣与写实情节的小说，乔伊斯在书中大玩语言、文字游戏，常常使用不同国家语言，或将字辞解构重组，他用了17年的光阴写《芬尼根的守灵夜》，以至于这本书常被认定是无法翻译。法语版自1938年开始翻，1982年才出了全译本，前后费时四十余年。日本有三人先后翻译《芬尼根的守灵夜》，第一个失踪了，第二个得了精神疾病，一直到1991年才由柳瀬尚纪翻译完成。

关于这本书的复杂程度，法国心理学家拉冈只看了15页即行放弃，乔伊斯也亲口说：“这本书至少可以使评论家忙上三百年。”乔伊斯专家廷德尔奉献了近三十年的时间才完成《芬尼根还魂导读》。美国作家怀尔德嗜读《芬尼根的守灵夜》，但他警告年轻朋友千万不要再去看，因为实在太浪费时间了。英国的评论家把《尤利西斯》和《芬尼根的守灵夜》解释为“作者企图将它写成世界的历史，一本人人都参与其中的书；作者试图建立一种现代的元语言，一种为小说艺术而构造的世界语。”

“乔学”专家一般认为乔伊斯的著作充实量只是个人才华的演出，他以此始，又不得不以此终，这条路注定是行不通。1945年作家萧乾在苏黎世写道：“这里躺着世界界一大叛徒。他使用自己的天才和学识向极峰探险，也可以说是浪费了一份禀赋去走死胡同（－）。究竟是哪一样，本世纪恐难下断语。”

1993年布克奖得主罗迪·道伊尔在纽约的一次乔伊斯纪念研讨会上，猛烈攻击乔伊斯：“我只读了三页《芬尼根的守灵夜》，便生出浪费时间的恶感。”

不过，即使被评论界如何非议，桥本奈奈未依旧认为，这本书，就是一部完整的人类发展史。是的，她在这本书中，可以看出，这，就是人类发展的轨迹。

桥本奈奈未的思想，是很奇怪的，可就是这份奇怪，才让她收获了更多的他被喜爱。她，就是他所爱着的，那个独一无二的，桥本奈奈未。

或许，是不知梦的缘故吧。

桥本奈奈未的嘴角微微扬起，她的手无意识的抬起，似乎想努力的抓住虚空中的什么东西，可最终却只是徒然落下，空气中，除了空气，又会有什么呢？

对着那打开的书页，似乎是想到了什么，桥本奈奈未的嘴角突然鼓了起来，她，感觉到了，那自己所爱的人，那容的爱，除了他，还会有谁，能给自己？

想到了自己在北海道的种种，想到了，那和他在一起的种种，她的眼神越发迷离，笑容也越来越绚烂，或许，有他的地方，就是全世界。

对不起，让你久等了。

我