盗墓者的遥远旅途第一百八十三章 见日之光(1/2)

（很开心又能为书友们更一章，有你们的支持，《盗途》的情节必将越来越精彩！这本书也许会写很久，但肯定不会太监！总之，没更新的时候肯定是因为是真的没空码字，请大家多多谅解！）

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“很快，还有几分钟就能描绘出一个大概的图形了。”加藤鹰说道。

真亏加藤鹰想的出来，他在经过这几日的冥思苦想之后，居然想到用这种方法。

他让长嘴三人举着画绢，以灯光为引，然后根据从绢帛中透射而出的影像在地上的白纸描绘出来，从而得到想要的图像。

“既然都是要用到光，为什么不直接在太阳底下操作呢？”我问道，我的脑子反应还是有些迟钝，不想去思考，肯定是失血后遗症在作祟！

“欧阳同学，虽然这幅画绢制作精良保存完好，但毕竟是古墓里的东西，太阳照射久了，恐怕会起一些变化，对了，你既然是考古专业的学生，你知道‘见日之光’吗？”加藤鹰掏出手帕擦了擦额头的汗水问道。

“加藤院长，您老人家说的可是被称为西汉魔镜的那面古铜镜？”我略微思索了一下问道。

“见日之光”是西汉铜镜，乍看上去与一般铜镜并无区别，是一种具有幻术般效应的“透光镜”。

若以一束阳光照到镜面，经过反射后投影到壁上，壁上的光斑中就会奇迹般地显现出镜背面的图案、铭文，好像光线透过铜镜，把背面图案、文字映在壁上似的，故称透光镜。

又因为在铜镜背面花纹的外侧有铭文：“见日之光，天下大明”，所以该镜被命名为“见日之光”透光镜。

这种工艺的古铜镜至宋代(公元1000年左右)即已失传，我国的魔都博物馆藏有上万枚铜镜，具备所谓透光现象的却只有四枚，而且都出现在汉代。

于是，透光镜从此披上了一层神秘的色彩，被外国人称为“魔镜”。

一千多年来，这种神奇的现象吸引了古今中外的众多学者，从我国宋代的沈括到清朝的郑复光，全球无数学者都在试图揭开这困扰了世界千年的古镜之谜，但是没有人能用实验的方法证实自己的猜测，或者更确切地说，没有人能真正复制出与西汉透光古镜完全相同的镜子。

直到二十几年前，我国专家才解开了这个谜团。

原来，这个铜镜在有铭文和图案的地方非常厚，无铭文处则比较薄。因为厚薄不均匀，造成铜镜产生铸造应力，并且在磨镜时发生弹性变形，所以厚处曲率小，薄处曲率大。

其差异很小，小到仅有几微米，肉眼根本没有办法察觉。曲率的差异与纹饰相对应，当光线照射到镜面时，曲率较大的地方反射光比较分散，投影就较暗；曲率较小的地方反射光比较集中，投影就比较亮。

所以，我们能从反射图像中看到有较亮的字迹花纹显现出来，这些其实就是镜背面的图像，而从表面看来，铜镜好像真的能“透光”。

“唔，不错，欧阳同学，就是贵国的那面魔镜。”加藤鹰说道。

“什么魔镜？”种马和长嘴等人同时发问。

我花了五分钟大致解释了一下有关信息之后，种马等人都啧啧称奇，与此同时我的内心感到无比震撼，他们居然想到用这种方法把地图隐藏起来。

“安倍晴明不愧史上最伟大的阴阳师，睿真皇后不愧是晴明公的麻麻，这幅画绢应该是由他们二人共同完成的，这等手段简直匪夷所思！”我不由自主地感叹道。

“虽然当今世界的生产力和各种智能设备超越了古人，但古人的智慧却一点也不输给我们，我一直在强调这一点，可惜对古人的智慧不屑一顾的无知之徒太多了。”加藤鹰说道。

“听你们的意思，感情晴明公这个老祖宗是把西汉魔镜铸造原理，用在了这幅画绢上？这可是真牛逼！到底是怎么做到的？这里面我有一个疑问啊，既然他老人家到处都没留下徐福墓的线索，为什么又要大费周章地把地图线索隐藏在画绢里？”种马开动脑筋问道。

“这次小马同学问的对，我只能破解这幅画绢的奥秘，至于更深层次的原因，就让欧阳同学来解答吧。”加藤鹰说道。

“晴明公是怎么做到的，可能还是因为这幅画绢的特殊材质吧，透光度和铜镜看起来差异不大，在他们绘制画绢的时候通过描绘不同的景物，构筑了和西汉铜镜上铭文图案一样的东西，人为模拟出了铸造应力，但毕竟不是铜镜，所以就需要用移动的灯光在上面不停游走，以便通过投影出来的影像勾勒出大致的图形。”我沉吟了一下说道。

“至于他为什么要这么做，我认为有两个原因，第一、活得太久了，有点无聊，去过一个神奇的地方，又不能对世人诉说，这样憋在心里会很难受的，因此就用一种隐晦的方法把地图画出来。你们不要用这种不可思议的眼神看着我，就算活多少年，有多大的能耐，那也是人，只要是人就会有七情六欲，况且我这也只是猜测，下面我来说第二点，也是可能性最大的一点，晴明公之所以这样做，那是因为，他认为，只有能破解这幅画绢的人，才有资格进入徐福墓，并且从里面活着走出来。”我接着分析道。

“在潮起潮落之地的尽头，当孔明灯升起的时候，就是进入古墓之时”。这是安倍晴明给出的有关徐福墓具体地点的提示，对这个提示我完全摸不着