血剑酆都第三百七十三章 善恶之辩(1/2)

薛姑娘被白小七抱在怀里，顺势在他胸前一躺，只觉白小七的胸前温暖宽阔，躺起来颇为舒适。她脑海之中昏昏沉沉，眼前也是一片迷离，呓语道：“白少侠，我不叫薛姑娘……我叫薛雁，大雁的雁，不是燕子的燕……我不想死……”

白小七听她的声音越来越低微，慌道：“好好，薛雁姑娘，我一定不让你死，你别再说话了。”说完之后，怀中的人却没回答，白小七心中咯噔一声，低头再看，薛雁早就闭上了眼睛。白小七一炷香前还和薛雁是不死不休的敌手，此时见到薛雁死在自己怀里，居然生出一股莫大的悲伤之意。刚才他趁着辛公子发射“琳琅刺”时，抱着薛雁藏进了这间屋子，本来大有死里逃生的庆幸感，现在那庆幸感有多大，心中的失落就有多大。他刚刚受了一脚一掌，内伤还未痊愈，就给薛雁输送内力，更加重了伤势，大悲之下，气息居然行至岔道，白小七两眼一黑，抱着薛雁就昏了过去。

昏迷之中，白小七的内心却更感清明，只觉四周景色变幻，来到了一处学堂里，自己正端坐在地上，与一帮刚刚开蒙的小童诵读《子曰》。那《子曰》本是楚唐国小孩的启蒙读物，若是书香门第，六七岁的孩童都可背诵，白小七虽然起于贫寒，但是也早早的背会了此书。到得十一二岁，白小七对于这本书非但倒背如流，而且对其见解独到，就连他的开蒙老师，都常常被白小七的讲解所折服。

可是在这间学堂里，白小七看着书上的字句，虽觉得十分熟悉，却完全不解其中之意。他生性好学，越读越是心烦，恨不得赶紧有个人来，从第一个字开始，把这本《子曰》好好给自己讲解一遍。无奈天不遂人愿，这间学堂之内只见学生，却不见老师，而且大家都在认真朗读，他也不好意思举手发问。

一本《子曰》，说长不长，却也有洋洋洒洒数千字。白小七读了许久，不知翻了多少次页，这本书总是还剩不少，终于忍不住伸出头去，向坐在他旁边的小童道：“小兄弟，这里说‘君子有为者，有不为者，小人有为者，无不为者。’我知道君子固然会做好事而不会做坏事，因此叫做有为者有不为者，但是小人如果什么事都做的话，岂不是也会做好事，如果小人做了好事，那还是小人么？”

那小童本来正襟危坐，听见白小七问话，居然正正衣襟道：“有道是‘君子群而不党’，所谓‘兄弟’，乃是市井中人互相称呼用的言语。你我既然是圣人门徒，互相之间若不称‘同学’，也该以‘师兄弟’相称，我年纪比你稍长，你叫我‘师兄’便是了。”

白小七心道我好歹都二十岁了，你看着最多十一二岁，怎么会比我还大，但是嘴上却不由自主道：“是，请师兄替我解惑。”

小童听白小七叫了师兄，这才点点头道：“师弟说的不错，君子行善而不为恶，但小人虽然为恶，却也未必不会行善。评价一人之善恶，并不能单从一件或者几件事出发，或许一个恶贯满盈之辈，会大发慈悲救人一命，但这并不能改变他是个恶人的事实。只有当那恶人从此不再为恶，哪怕他不做善事，只是每天独善其身，我们才可说他已经改邪归正。”

白小七听的似懂非懂，又道：“师兄，若一个人其实想做恶事，却迫于形势，或者到最后关头良心发现，终于没做，那算是善人还是恶人？”

小童沉吟道：“他心存恶念，应该算是恶人吧……但是他最后关头良心发现，证明心中尚有善念，又应该算是善人……不对，他到底是善人还是恶人？”他从未想过这个问题，一时间竟不知该如何作答，忽听身后传来一个老者的声音道：“他不是善人也不是恶人，只是个平常人罢了。”

“先生！”那小童转过头去，向来者行了个礼，白小七也寻声望去，见来者穿着一身破破烂烂的儒衫，正是那赠书给自己的老儒生。白小七感念他赠书之情，也向他行礼道：“多谢前辈赠书，小生受益匪浅。”

那老儒生摇摇头道：“你既是我门下的弟子，又是个可造之材，我当然不能看你误入歧途。”他见白小七面露不解，笑道：“别说这个，还说你的问题，你想问一个心存恶念却不曾做过恶事的人，算是好人还是坏人，对不对？”

白小七点了点头，那老儒生接着道：“大凡婴孩降世，总会沾染世俗之中的喜怒哀愁，有了情绪，也就有了善恶。无论何人，心中都会有大大小小的恶念，只是有的人能将它控制住，有的人控制不住。如果说有了恶念，就算是恶人，那普天之下恐怕没有几个好人。因此我说‘君子有为者，有不为者。’就是说只要你控制住了这股恶念，就算是君子，小人之所以是小人，只是因为控制不住这股恶念罢了。”

“既然如此……”白小七又问道：“若是一个人想做好事，最后没能做成，是不是也不能被称为好人？”

老儒生缓缓摇头道：“你要知道，做善事说来简单，其实何其艰难，能有行善之心就已经难能可贵了。因此我才说‘恶者在行而不在念，善者在念而不在行’，如果非得做了好事才能算好人，那普天之下又有多少是真正的好人了？”

白小七闻言，心道：“是啊，做好事何其艰难，我难道没有做好事的心么，可是从生下来到现在，又做过几件好事了？如果我不想说自己是坏人，又怎么要求其他人必须得做过