取出来么？怎么取？上面蕴含的业力会随之而出，还是就此驻留在功德碑上？
此念一生，一连串的明悟涌上心头。
动念可用，无迹可寻；可取可存，业力可控，但不可为零，不可超出承载极限。
心里咂摸了一下，杜青也便恍然，继而大喜，然后一个个问题又冒了出来。
铜铃一样？功德金身呢？多少能救一命？能否用在别人身上？
一样，一百，可用，现在不行，你太菜……
杜青怔了怔，大喜过望。
一百功德就能救一命，这就是说，他现在起码可躲七八次致命灾难。
这么少功德就能救一命，说起来有些匪夷所思，实则不难理解。
世人身具功德本来就不多，少则个位数，一般几十，多者不过几百，比如舒心。
功德多了，自然一世平安，无灾无难。比如释家故事中的九世善人，心想事成，福禄双全，富贵满门，长命百岁。
难道这些人真没灾难？非也，不过一切灾难均被功德化去罢了。只是世人无法知晓其身功德，而杜青具现化罢了。
而且，所谓致命灾难也非惯常以为的刀捅枪击，便是偶然一跤，都有可能致命。此事很常见，尤其在老人身上。所以，杜青所谓的能躲七八次致命之难，实则没想象的那么多。他要是一天被扎上七八刀，说不定近千功德，一日就不见了，直接扎死都不奇怪。
大喜之后，杜青又是一声苦笑。
也是，他现在太过菜鸟，才不过近事境界，哪能想太多美事。
杜青查过功德碑上“近事”二字意思，等同于“居士”。
世间稍稍持戒的信众，均可称为近事，男子为近事男，女子为近事女。近事之上，才是沙弥。
他连刚剃度的小和尚都不是，能干什么？
当然，剃度这事，杜青是万万不干的。话说剃度本也是后来者说，最初的释家不是这样的……
苦笑之后，杜青心念再起：
功德碑到底有多少功能？都能干什么？
功德无量，佛法无边，无所不能，全知全能，你太菜……
杜青深深吸了口气，信念大增，雄心勃发，越过摩肩接踵的人群，大步走向车站。
却在此时，一股寒意忽从身后袭来--
杜青激灵灵一颤，寒毛竖起，脸色一变，指间锋芒便往身后划去……
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