击壤歌第23章 阴阳二气理论(1/2)

壤驷马施展凌空特步，一股真气自双足发出，无形无色，源源不绝，整个人便安然踏在虚空之中，脑中飞速转动，琢磨着破解欢喜园洞天穹顶如此神奇的景象背后深层次的自然律。

在没有异界元石的情况下，不知道哪位智慧高人是如何做到在穹顶布置日月星辰，并使之各自遵循作顺时针运转的呢？

关于这一点，壤驷马最为苦恼，因为他根本没有到留心之前穹顶的日月星辰运转现象，只是第一次在高高石床上醒来时睁开眼不经意地瞥了一眼，当时还觉得不知道是哪一个笨蛋无聊摆弄出来的小把戏，不足为奇。

但是，现在他却改变了想法，正是因为日月星辰围绕石头在运转，启发了他。那之前日月星辰顺时针运转时一定也有一个中心体，只是他脑中没有印象，不清楚之前的日月星辰到底有没有围绕一个物体在运转？

要想破解这一超级现场，必须先弄清楚一些天文学与天文物理学知识。

此时眼中所见欢喜园洞天穹顶的日月星辰模拟的小天体，让他深深地展开了深邃地联想。

壤驷马在想，天体的运转原理是什么呢？天体运转的力是从哪里来的呢？天体为什么不会掉下来，砸到地球上来呢？把这些问题搞懂了的话，眼前这个微缩版的日月星辰转动的把戏就不攻自破了。

谈到天体，那就非常的深奥玄妙了。

壤驷马认为，要想理解天体，必须先知道宇宙。要想知道宇宙的含义，必先知道庄子。

古代有一位智者叫庄子，壤驷马认为庄子是异界来客，他从异界飞来中国，并寄居在中国大地生活传道，并用汉子语言写下了一部书籍《庄子》，其中有一句介绍宇宙的句子：有实而无乎处者宇也，有长而无本剽者宙也。

这句话什么意思呢？壤驷马本想利用他发明的面具搜索一下宇宙的含义，但是此时面具不在他身上，自从被小和尚迷晕之后，全身的东西都不知道丢失在何处？唯独只见异界元石竟然会在这里出现，并且还悬定在这穹顶之中。

他古文底子不错，对这句关于宇宙的古文他是这样解释的，“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”“实”，实在。“处”，方域、界限。“无乎处”，无定处。“长”，增长、长久。“剽”，通“标”，指末端。“本剽”，本末，始终。指空间实际存在却无定处可求，时间不断延长却无始无终。既肯定了空间的实际存在，又没有把空间完全等同于物质实体；既肯定了时间的不断流失，又不否认时间无限性。

由此可知，宇宙就是时间和空间统一的物质世界，是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。它处于不断的运动和发展中。

而天体只是指宇宙空间的物质的存在形式。

天体的物质来自哪里呢？

壤驷马在众多的天体物理学与天文物理学中选择接受宇宙爆炸论，宇宙是从无中产生的，无中生有，无相当于太极，太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

而这种混沌，到底是什么？人类已不得而知。

壤驷马对这些目前人类都无法解释清楚的东西非常感兴趣，他可以自由发挥，并结合自己学，研究开发设计制造一切新鲜的工具与武器，为他所用，进而为广大的百姓所用。

这种精神已经深深刻在他的骨髓里，成为他的一种特性。

有形生于无形，现在宇宙的一切都是来源于宇宙大爆炸之前看不见的无形的太初混沌状态。

壤驷马甚至猜想，混沌是一个充满阴阳二气的气球，阴阳二气始终保持平衡，相安无事了不知道多少亿年。又不知道过了多久，突然某一刻，阴阳球之中的阴阳二气此消彼长，导致不平衡，最终破裂，于是发生大爆炸。接着在宇宙之中阴阳二气不断发生热胀冷缩的现象，阳盛则热，热极则膨胀，阴盛则冷，冷极则压缩；经过一百五十亿年的演化，形成了我们现在的宇宙的破碎虚空，包括星系、恒星、行星乃至生命。

阴阳二气，由于不平衡，互相生成作用力与反作用力，从而形成了无限循环的力量旋转圈。

其实道理很浅显，比如放烟花，烟花在空中爆炸（阳气膨胀），将空气炸了一个洞，回流的空气（阴气冷缩）立即填补这个洞，达到平衡时，回流的反作用力与爆炸作用力相等。向平静的湖面扔石块，你会看到石块周围的圈圈细浪荡漾开去，停止冲击，水就向回流，冲击的作用力与回流的反作用力最终相等。运动产生力，即作用力和反作用力。这是宇宙中唯一完全相等的力；任何星体之间恰到好处的引力，都不能与之相比！

壤驷马进而推出太阳系的形成规律，也证实了阴阳二气处于不平衡状态下的不断演化的规律。

太阳的燃烧打破了宇宙类似气体的暗物质的平衡，产生了热冷的对流：形成了对等的推力；太阳的自转将类似气体的暗物质和天体推向宇宙空间，造成暗物质稀薄，并形成离心力（作用力）；同时，宇宙物质守恒，又将类似气体的暗物质送回来，形成向心力（反作用力）。太阳系里的天体，在这两种对等、相持力的作用下，因物质的质量、体积、运行的速度不同，找到了自己的“适合地带”，形成了自己的轨道。

太阳逆时针自转，搅动它周围的类似气体