易和图、令狐察的身子，宛若被石化了一般。
只有他们的眼珠，灵活的追随殷明的笔尖，上下移动着。
殷明道：“兼爱若广而言之，有其二论者，非攻也。”
“兼爱为义，相反即不义。”
“攻者，不义之甚；攻国者，不义之巨；攻族者，不义之极也！”
……
原本，按照彼世墨子的思想，最大的不义，就是攻国。
但是殷明感慨此世之异，把最大的不义，引为妖魔对人族的灭种之行。
随着一篇篇经文落在纸上，那玉蚕纸绽放出的霞光愈发非凡。
不知何时，高台之顶，已经有云霞弥漫。
看此情形，有可能再次引动天降玉书的异象！
当然，那不免有些浪费。
毕竟，殷明此番，还特意借到了极品灵玉蚕纸。
不过，殷明此时无暇思考这些，他的全部心神，都放在经文上。
不知不觉，已经是一更天，但是殷明口中不停，朱笔不顿，依然在讲解和著经。
百姓大半都回家了，但是在场的文人，却没有半个人离开。
直至东方晨光熹微，一夜竟已过去。
接下来，第二日、第三日。
殷明讲解尚贤、尚同等一系列内容。
一直到第三日傍晚，殷明手中朱笔一顿，道：“此卷《墨论》。”
接着，他一招手，有玉蚕纸飞来。
殷明道：“二卷《墨观》。”
殷明道：“墨者观夫天地，天无情欲，天命有志。”
“天志者，兼相爱、交相利；反天志，别相恶，交相贼……”
在彼世墨子的眼中，天地是有意志和好恶的，会赏善罚恶。
殷明在著成此经的同时，进行了一定的改造。
殷明所著《墨》经，肯定了天志、天意、天命的存在，却否认了其yù_wàng。
或者说，殷明把墨子对天的拟人化，进一步升华了。
殷明所著《墨》经中，天志只是一种天有有常的规律，而非人性化的赏罚。
又是一日一夜，殷明仍是丝毫不觉疲惫。
而易和图、令狐察，以及民学诸人，更是不知倦怠。
这一日，不少民学文人立地突破，成就文生、文士。
易和图和令狐察头顶，已变得文气蒸腾。
他们本没有什么修为，但聆听如此大道，却隐隐有得道之状。
一日又一日，殷明著成《墨辩》。
墨辩者，通俗的说，包括了认识论、方fǎ_lùn、逻辑学等等内容。
这些，皆是过去殷明所著《书》经所没有的。
不只是民学之文人，在场诸文人，皆觉耳目一新，收获匪浅。
这一日过后，高台顶端的云层，已经彻底凝实，隐隐有柔和的雷光一闪即逝。
易和图和令狐察头顶，有看不到的文气直通天宇，沟通青云。
殷明掷出《易》经，镇压新著经文对天地的沟通，继续著经。
最后一卷《墨》经，殷明名之为《墨备》。
《墨备》一经，已经不算是墨家经文了。
殷明把自己对彼世自然科学的了解，一股脑的塞了进去。
什么光学、力学、机械设计……只要能想到的，殷明都整理成笔墨。
只不过，他前世也不是什么好学生。
比如，他虽然知道卯榫工艺，却不知道其受力分析。
至于高等数学什么的，他更是一知半解，索性不提。
若是殷明早些年好好读书，或许他著成此经，会带领此世走向科学的道路。
这最后一卷经书，把在场所有人都看傻了。
不需要什么复杂的东西，只是殷明说的小孔成像，就把所有人给弄懵了。
熊猫和殷灯甚至摸了个竹筒，悄悄试验了一番。
结果自然成功。
随后，熊猫高兴的像个两百万斤的胖子，一连打了好几个滚。
不知不觉，已是七日了。
原定合计七日的讲经之会，已经超期，但没有人不耐。
文人一个个都如饥似渴。
殷明手中文道朱笔停下。
他的头顶，四卷玉蚕纸沉沉浮浮，绽放着万千霞光。
而头顶的云层，凝实如盖，仿佛有什么要从中冲出。
在无数人的瞩目下，殷明撤去《易》经。
轰！
庞大的雷光登时笼罩而下，宛若雷瀑一般，降临在殷明头顶。
无数文人百姓惊骇，想要逃走，却哪里来得及。
可旋即，他们就发现，这恐怖的雷光，不但不可怕，反而很祥和。
每个人都产生了一种酥麻的感觉，反而觉得周身舒泰。
当然，也有少数几人产生了不适。
比如菜市场里的屠夫，登时须发焦黑，周身刺痛。
凌望鱼和黄亚夫出手，把一些享受不了这等赐福的人带出去。
高台上，殷明一瞬不瞬的盯着高空。
熟悉的黑影出现了，夹带着隐隐的白光。
这一幕，殷明见过七次了。
这是天降玉书的前兆！
殷明眼神一凝，立时冲霄而上。
可在他行动的同时，那影子已经提前一步，隐入云层。
殷明立身高空，笼罩在雷电之中，四下查看，却已经没了任何异样。
殷明忽然一阵无言。
难道说，自己把到手的原始真经吓跑了？
也不对。
那影子在殷明行动之前，已经隐入云层，似乎没有掷下玉书的打算。
若是掷下玉书，这一耽搁，殷明是有可能一睹其真
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