原始生存进化第28章 祭祀(1/2)

文/紫菜虾条
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晨。

细雨漾漾,密密地斜织着,静静地交错,发不出一丝声响,这雨,来得似乎与往日有些不同。

图腾树撑开一大片云叶,贪婪吸允着点点细雨。

在它的庇护下,树底一片干爽,此时,塔卡部落所有族人都聚于此,今日他们手上都戴上一串白白的贝壳。

众人围着图腾神树坐下。

一条烤鱼肉、一碗小玉米饭、一碗黑巫果、一碗白巫果、外加一只烤嘟嘟鸟。

这便是祭祀图腾树之祭品。

一块玉琮、一块玉壁。

这便是部落历代传承下来...祭祀之礼器。

姆一大早就唤醒族人围在这图腾树下,向大家讲述盘古开天,女娲造人的故事。

“神创造万物。”

“我们是神的后代。”

这两句话是姆经常提及的,正如盘古大陆上所有部落都以神的后代自居。

李炎曾经不止一次在想,既然是女娲造人,那我们怎么会是神的后代?

他曾经向姆请教,谁知姆竟大发雷霆,说他不尊重神,这是李炎第一次看到姆发这么大的脾气,自此之后,李炎就不再质问姆那些巫事。

姆说完这些神话故事后,便与三名年长老妇,用黄色颜料将脸涂黄,在眼睛周围都涂抹上一圈红色,嘴角还涂着两道竖立的白纹,头戴鸟羽冠,换上一条黄草裙。

她们在一边吟唱,一边跳舞,有时像拉丁舞,身体幅度非常大,有时像跳大神,疯疯癫癫。

她们拿着陶碗水,到处噴,喷在四周族人的身上。

姆和老妇跳的这些舞十分神圣,部落人对此十分恭敬,若是被她们这些水喷到身上得越多,就代表着越幸运。

很明显,李炎是被重点照顾的对象。

很快,他就被喷得浑身湿透,这是神圣的仪式,也是部落的传统,他别无选择,任凭那些水喷满全身。

终于喷完了,李炎松了口气,中间那些老女人转而跪在图腾下祷告。

“兄,帮我把头发扎起来。”旁边的樱忽然拿着这根草绳递给李炎。

李炎一看她那油腻腻的头发,不禁犹豫。

不过,他还是帮她扎上,还埋怨的道:“我让你日日洗头,你肯定忘了,学学大毛那些孩子吧,你再不注意卫生,我就不理你了。”

他曾不止一次试图改变族人的习惯,不过,这很难,让族人改变多年的行为习惯并非一朝一夕的事情。

樱嘴上爽快地答应,完全没有回事。

“你再这样,就没哪个部落的雄性愿意嫁给你了!”李炎不由道。

“谁说的?”樱还毫不在意。

樱是部落白巫的继承人,不能外嫁,只能找同姓部落的男子配给她,只是,在这个以肥壮为美的原始时代,樱这种的身材苗条,但屁股不够大的女子,完全是丑女的象征。

李炎担心她没人要是绝无道理的,就像温戈的配偶就是部落一名瘦弱女子,所以部落只能跟别的部落换到像温戈这种残疾的人。

特别是现在很多部落的男子都不愿意嫁出部落,塔卡部落本来就穷了,跟其它部落通婚就更加困难,每次都是亏本买卖。

“好了,族人们,将你们的贝绳放于面前。”那边的姆忽然说道。

李炎闻言,便将左手戴着的一串贝壳手链脱下来,并解开这贝壳链。

李炎的这串手链一共有十六个指甲大小的小贝壳。

很快,一名年长的妇女捧着一个藤篮,走在每一个族人的面前都放下一个小贝壳。

姆又让大家将贝壳重新串上。

每年这个时候,姆都会给大家一个贝壳,而这串贝壳属于个人所有,直到这个族人死去,与这串贝壳一起埋葬。

姆又说:“手上有十三个贝壳的手链的族人,上来神树这里。”

一侧,三个符合要求的半大孩子,连忙站起来,屁颠颠地跑到姆面前。

这三个孩子是两男一女,长得很瘦弱,浑身脏兮兮的,又矮又瘦小,脸黄肌瘦,一点看不出他们已经渡过十三次成年祭祀。

他们恭敬跪在神树面前,接受姆的“撒水”祝福。

当拥有十三个贝壳时,就代表成年,这串贝壳是族人唯一的一件私人物品,每一个族人都十分珍惜它。

礼毕。

他们高兴地坐回去。

姆又让李炎站起来。

“炎,这三个孩子今后就成年了,我们与温伽族说好,今年是我们塔卡部落到访温伽族交换婚,希望你能为部落带来人口。”

“嗯嗯。”

每当部落有男女成年,部落就要与通婚的氏族进行交换婚,同时,这也是考验部落族长能力的时候。

母系氏族晚期,交换婚不分男女,可以用劳动力交换,也可以用物资交换,一般都是人换人,不过女性比男性值钱,因为女性带回部落后,可以增加人口。

姆命人将那块玉琮递给李炎。

“这是我们塔卡部落的玉琮,你先收好,十五日后,你便带着部落的未婚男女前往温伽族进行交换婚。”

李炎接过,点头道:“我一定会为部落增加人口!”

“塔玛,李炎没到过温伽族,你陪他去,去帮助他。”姆又道。

“嗯嗯。”塔玛点头。

李炎不由问道:“姆,请问除了带族人去,还需要准备什么?”

“部落需要什么,就准备什么。”姆道。

“那究竟需要什么?”李炎疑惑。

“就是肉干、兽皮、果子这些。旁边的”塔玛回道。


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