天才狂医第六百一十五章 站(1/2)

第六百一十五章　　站

柏鹤望兰却是知道，林枫表面很是镇定，但他其实，也很紧张，真正的男人就是这样，总是一副宠辱不惊的样子，即便脊梁被压弯，他们也依然保持着令人欢欣的笑容。

“杀生与否与慈悲有关，肉食与否与慈悲无关，胎里素的不见得是好人，无肉不欢的没准是真佛，外婆您放着这么好吃的猪蹄不吃，偏偏选择咸菜和酸萝卜，您不知道长期吃素会造成血管硬化吗？”林枫在柏鹤望兰惊讶的目光中给顾霖曼夹了一大块猪蹄肉。

顾霖曼笑着摇头，盯着那猪蹄肉看了半天，道：“小子，要是你和小兰真的成事，我不吃你夹的菜，似乎不话，女大不中留嘛，所以我还是讲将就吃了吧。”

柏鹤望兰目瞪口呆的盯着自己的外婆将那一大块肉吃了下去，而后看向林枫。

林枫莞尔，也给她夹了块肉。

丈母娘看女婿，越看越喜欢，外婆也是如此。

“小子，你对修佛是怎么个看法，似乎，你身上有一些道的气息，你可别打算用肉破我的信仰，糊弄我入道教。”漱了漱口，顾霖曼道，“酒肉穿肠过，佛祖心中留，我就吃这一块意思意思，你别太过分。”

林枫笑了笑，也没有再逼顾霖曼吃肉，道：“藏传佛教最近几年的确很流行，越来越多的城市中产阶级以上人群，不戴金链戴佛珠，明明是个汉人，非要打扮的像个藏人，各种活佛喇嘛仁波切满天飞，他们的著作也屡屡成为畅销书，很多文艺小青年似乎在内地人不人鬼不鬼的，去一趟西藏，骑行一个川藏线，立刻就净化了心灵了。

我虽然志向在于自己成仙，却不喜欢弘扬道教。

所以对于无论佛教，基督教，天主教，还是回教，都用审慎平等的眼光看待，如果有利于修仙的因素，能学习学习，能吸取吸取。

但是，这绝不代表我是主张三教共荣，五教同修的。

因为我的目的还是成仙，而他们的目的，或者是要成佛，或者是要进天堂，总之和我是不一样的。就如同我可以学习西方的射击技术，手持一把日本猎枪，但是我还是一个华夏猎人，对吧。

至于弘扬道教，在我看来这是个逻辑上左右为难的命题，就如同用战争保障和平，用杀人来制止屠杀一样。

因为只要是弘扬，能弘扬的只能是教，而不是道。

道没法弘扬，道在人心，只能自悟，别人告诉你的，哪怕是经典中读来的，只要从这个脑子，过到另一个脑子，就要变味，变味就不是原来的道了。

包括我说的，也根本不是道，不是你们的道，甚至也不是我的道，这都依然是术，是方法，是方向，不是目的。

我说过修仙千万不能把修仙的方法当作修仙的目的。同样，我说的这些，包括知识的介绍，体会的提供，都是修仙的枝节末梢，了解这些本身没有任何意义。

回过头来说藏传佛教。

在我看来，藏传佛教的那些法门，那些特点，很有一些唐朝和那之前的古上清派的味道。

上清派强调师承，传承有序，强化师父的权威和神通，在修行上，注重咒语的使用，强调存神，观想的作用，每天什么时辰朝着什么方向，想像有个什么样的仙人在眼前，然后配合师父传的什么咒。

藏传佛教也是如此，拜一个活佛为师，给你灌个顶，然后你请一幅唐卡，拿回家对着天天观想，嘴里默念什么咒语，手上搓着珠子计数。

正巧念珠就是晋代的葛玄真人发明的。

另外，都强调某些自然环境险恶的地方很神圣，上清派叫做洞天福地，藏传佛教叫做神山。

当然现在一切都变了，喇嘛们也看见汽车飞机了，也知道酒吧ktv了，国际潮流现代化的大世面也见了，三教九流的崇拜者也多了，我敢肯定，那些高僧活佛，再用原来的方法，就不可能取得应有的成就了。这就更不用说在不同环境下长大的内地崇拜者了。

你修你的佛，我走我的道，互不干扰。”

林枫说完，自己大口吃肉，不再管顾霖曼吃咸菜还是萝卜。

“你这小子，我越来越喜欢了。”顾霖曼笑了起来。

两人又聊了一些相关话题，互相打着机锋，倒是别有一番滋味。

吃过饭后，柏鹤望兰便带着林枫来到了玉龙山脚，由于玉龙山上住着华夏的国家领导，所以，山脚下有重兵把守，柏鹤望兰拿出通行证，说明了情况，林枫的来历也虽然能够查明，但未能提供通行证，所以把手的秦少将说要通报之后，才知道让不让进。

这是规矩，柏鹤望兰也不好多说什么，所以，只能跟林枫解释一番后，陪他站着等候。

士兵们站得直直的，即便是蚊虫落在脸上，也如同死过去了一般，眼都不带眨的，这股子专业劲头，令人敬佩，两人没有堵在路上，站在了一边，等着玉龙山上柏鹤家的回应。

一分钟左右，电话通了。

林枫和柏鹤望兰安静下来，侧耳倾听。

“这里是玉龙山，不是闲杂人等可以进的地方，秦将军，带好你的兵，当好你的值。”只是一句话，对讲机那头那夹杂着些许威严的声音却掐灭了。

对讲机有点像是电话的免提，柏鹤望兰和林枫听得清清楚楚，秦少将冲柏鹤望兰敬礼，而后走回了自己的工作岗位。

“林枫，咱们走。”柏鹤望兰脸色苍白，眼神中满是仇恨。

林枫苦笑着摇头