残灯三更半第三十九章九转还魂丹(1/3)

生死轮回

由于好奇心，我便涉水攀爬上卧鹰山体，想翻身入内，看一看洞中究竟有何洞天？可我忽然感觉怀中一空，知道有东西掉落，忙回头去看，却见怀中的“母管”、“变命管”和“时空晷”都“扑通扑通”的掉进了身下的水中。

这几样东西很重要，若是丢失，实在可惜，由其那个“变命管”，我日后若是变身，还指望它将我的身体变回来，可现在已身处洞口，我想还是先看一眼洞中情况后，再下来寻找这几样东西，免得一上一下的太麻烦，于是我便一翻身，挺身钻进了山洞。

我刚将身体翻入洞中，突然，就见在我的面前，直挺挺的站着一个人，这个人身着古装，头挽发髻，年龄在七、八岁的样，原来这个人是一名童子，在童子的手中，举着一个盘口大小的陶罐，看童子托罐的姿势，猜想它正在接洞口处流下来的水。

我细看才看清，原来这个接水童子竞是一尊雕像。

我伸手摸了摸它的身体，发现童子雕像的皮肤还有弹性，应该原本是个真人，但不知道它是怎么保持这种形态和姿势的。

看罢接水童子，我把目光投向洞中深处，这一看却使得我的眼前豁然一亮，原来我所处身的这个山洞并不是普通的山洞，而是一个人工凿造的石窟，石窟很大，约有二三十间房子大小，顶部呈拱形，形状很像一顶放大了的草帽，在石窟的地面上，分布着四根石柱，石柱上镂刻着祥云和瑞兽，支撑着石窟窟顶。

在石窟中央的地上，立着一个三条腿的青铜丹炉，这个丹炉高约一人半，八面窗口雕刻着八面八卦图案，丹炉形状很像一个立着的葫芦。

丹炉炉口半开，露出里面悬着的丹鼎，我趴在炉口处，探头向里看了看，发现炉鼎中空空，别说是仙丹，就连炉灰都没有，这让我很是失望。

距丹炉不远处，放着一个石凳，石凳上坐着一位长须老者，这位老者也和接水童子一样，是个实体雕像，它手拿一把蒲扇，聚精会神的观看着丹炉，看其形态应是一个练丹的方士。

看罢丹炉，我迈步直奔洞中，想看一看石窟中究竟是何模样。

此时我已经适应了石窟中的光线，我刚向前迈了几步，便见在石窟的墙壁上，雕着一尊大佛，这尊大佛身披金衣，面带微笑，双腿盘坐在莲花台上，其坐着的身体约有我们常人高矮，它单掌立在脸前，另一只手横放，给人一种普渡众生的感觉，我看了又看，也没看出它是哪路神仙。

在大佛的两侧的墙壁上，凿刻着很多窟龛，每一个窟龛高矮都和常人大小，里面或坐或站，都居有一尊佛像雕刻，这些佛像形态各异，有赤膊盘坐的，有穿衣站立的。

石窟中的佛像太多，大的大，小的小，不知是由何人所造，也不知道都是哪路神仙，但看地中央的丹炉，我猜想定是有古人在此炼丹，奉供仙佛，那洞口前的接水童子，很可能是在接无根水，供练丹用。

我来到大佛前，跪在地上，对着大佛磕了几个响头，心中暗暗祈祷，祈祷此次进山能够顺利找寻到“魌鴢”，制成“拘魂笔”，治好九九的病。

祈祷完毕，我踮着脚，向大佛身下的莲花座看了看，想看看它身前可有供奉它的供品或仙丹，这一看却见在莲花座前，放着一本羊皮古册和一个葫芦，古册和葫芦上落满灰尘，也不知放在这里多少年月了？

看到这两件物品，使我的眼前一亮，这两样东西放在佛前，肯定不寻常，说不定里面藏着古人的秘密，或者炼丹的秘术。

我伸手抄起羊皮古册和葫芦，转身来到洞口处，借着洞外的光亮，打开了羊皮古册，只见册中写着几行古文字，我仔细辨认，原来上面写的是一首古诗：“起死回生不老丹，烧炼积变七十三，七十一颗敬佛祖，九九丹母还人间，维贞观九年三月鬼玄子。”

看到羊皮古册上的古诗，我虽然不能完全明白是什么意思，但是也明白了个大概，古诗大致意思是唐贞观年间，鬼玄子在深山的石窟中，练就了七十三颗起死回生不老丹，其中的七十二颗敬奉佛祖神仙，剩下的一颗，经九烧九炼后，炼成了丹母，留给来此的有缘人。

古籍有载，“凡草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。”

中华文化渊远流长，几千年的历史，创造了很多发明，练丹术起源甚早，古人用丹砂加以五金，三黄等药物，炼成的丹叫仙丹，药用功效强大，非凡物可能比之，众丹中取出上上之丹，经九烧九炼后，积变成“丹母”，唤作“九转还魂丹”，又叫“起死回生不老药”，能让人起死回生，长生不老，将死人医的活转过来，但却不知是真是假？除非亲身以试，否则，无法辨其真伪。

羊皮古册记载明确，又有丹炉为证，外加手拿蒲扇的实体老者，我猜想，鬼玄子在此炼丹可能属实，但却不知道是否有人食用过，如果有，食用的人或许会有留在山中的，说不定哪时我会遇到，到那时定能一辨真伪，看是否真如古册所言，长生不老，起死回生。

羊皮古册上的落款是鬼玄子，这个名字我曾在二圣山下定妖杵中的那口青铜棺中见过，他当时立了个定妖杵镇妖，不想他的名字又出现在这里，看来此人绝非凡人，但让我不知道的是，这个鬼玄子是不是定妖杵中青铜棺中的那个鬼玄子？书是他写的，丹