八零后咸鱼术士六十一 方寸灵台(1/2)

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异界的气温大概在二十七度，车晨在山谷祭坛上清理出一块空地，直接就坐上去也不感觉冰凉，反而发现这种类似黄玉一般的大理石材质的石头触摸起来，还能感觉到一丝温润，带着一丝暖意，让他的心情感觉很舒服，很快就静了下来。

对此车晨想到了古墓里小龙女的寒玉床。便将这石头成为暖玉，还挑了一块蒲团大小的方石板准备带回家里做修炼坐垫。

盘坐在祭坛上，吞服了三杯灵茶，感觉到灵气洗涤，心光灵性都开始活跃，车晨开始入定冥想。

在神魂修行这方面车晨也算是天赋异禀了，他自己鼓捣出来的大光明圣火咒2.0版竟然能修炼出心光这样的特异能力，如果不是不能念力离体移动物体，那么都好像是传说中的异能人士了。

要知道观想法的修炼第一步，也是对于初学者最难的关卡，静念守心这一步骤对常年修炼静功的他来说根本不是问题。

轻而易举的进入冥想状态，下一步就是在意识世界存想所要观想的目标形象了。

因为已经通过观想修炼神魂有成，又有道家八大神咒和密宗观想入定诀窍辅助，所以车晨很容易就进入了入定状态，脑海中空空荡荡没有任何私心杂念。

如果是一般人的话，没有任何辅助恐怕数月之内能够入定一回已经是资质不错了。

按照修士联盟论坛里入定规范上所讲的，过去一般门派都会为新进弟子准备一些如定魂香、凝神香之类的辅助物品，才能入定几次成功一次。

冥冥之中，意识投入眉心祖窍之后，感觉到一方虚无的世界之中，说是世界，其实“看”起来只不过是一个不足三尺直径的空间，只是周围虚幻云雾，显得仿佛是无穷无尽的世界一般。

“这就是传闻中的意识世界了！”

车晨的心中流过这一念头。这还是他第一次如此深入到意思空间，在之前心光没有存想成形时是无法做到的。

空空荡荡的虚无空间里，有一道光明大放，驱散了迷雾，光明如焰，虽然体积只有烛火一般大小，发出的光辉却撑开了方圆三尺的世界。

这幢光明之下有一团拳头大的光球，如刚刚萌发的幼苗一般，通体冷光琉璃的色泽，萤火一般微弱，缓缓燃烧着，却又散发着冷清的色调，光团之中五色迷离，仿佛有着无数画面与片段存在，中间有着一点精光，即使在那幢明亮光辉的遮掩下，也能第一眼就看见，显得十分显眼。

“看”到这团光球的一瞬间，车晨就意识到这东西应该便是自己。

何为自己，灵魂而已。

就是说这颗“光球”便是他的灵魂所在。

灵魂没有具体形象，正常人的灵魂可能是各种形态，但是全都是虚化而不凝聚的，仿佛轻烟淡雾一般，风一吹就要消散。

而经过大光明圣火咒的修炼之后，车晨的灵魂已经凝聚成了一点真灵，用西方的话说就是灵魂之火，用道家的术语来讲那就是元神初现。

真灵一般指人的本源灵魂，又指道家真人、神仙。南朝梁陶弘景在他的《真灵位业图序》中说道：“搜访人纲，究朝班之品序；研综天经，测真灵之阶业。”

表面上讲的是天庭神仙的排位，但也可以解释为，一个人将真灵修炼到什么程度，生命就会超脱到何种层次，甚至达到凡人之上的真仙之流。

在灵魂光球与心光的光影之下，是一方巴掌大小的小小泉眼，正在涓涓滴流出细微的水流，在三寸方圆的水池中聚起浅浅的一汪清水。

灵魂光球正静静的漂浮在其上，心光圣焰如同太阳一般，围绕着灵魂光球这个地球以固定的轨迹在旋转。

灵台，又称祖窍、紫府、泥丸宫，此乃人之灵魂所在也！

位于冥冥之中，常人无法寻得。

这就是修士炼精化气大成的修炼境界之后，才可以进入识海开辟出的空间。现代科学称其为意识世界。

灵台越广大，神魂越高强，灵池水越深，法力越充沛。

灵池！也称为法力池、法海。当然不是不懂爱的那位法海，而是法力之海的意思，不过灵池要想达到法力之海的规模，那估计就得要传说中炼神返虚境界的仙人才能做到了，像车晨这样后天境界的，能有三寸许就已经是超越旁人的小天才了！

“根据派里记载，正常先天修士初开祖窍，灵池不过一尺，我灵池只有三寸是因为走了捷径先修神魂的缘故。”

灵池是修士的法力之源，法力是一种介于元气与意念也就是气与神之间的存在，与丹田气海中精和气所生的真元同为修士根基所在，真元法力相聚合，精气神三元合一，才能做到性命双修。

一般修士都是进入先天，炼气化神开始初具真元之后，才有条件炼出法力，而车晨因为现代灵气枯竭，没有条件以外力推进修为，于是只能暂时放弃性命双修，依靠自身精元血气提升神魂修为，希望借此走出一条道路。

这种做法除了太阴派这样有经验的术士门派，其它修士不是没有试过，只不过最终下场都不怎么好，不是身体强度跟不上精神的增长而导致落得肉身枯萎神魂消亡，就是心灵境界跟不上观想法的进步而造成神魂错乱，做出一些疯狂的举动，进了精神病院。

处于冥想状态，车晨的意识脱离了身体的束缚，仿佛是一个旁观者一般。