大秦将魂歌第二十九章 灭蝗 1(1/2)

蒙恬的话，如同一颗千钧重的石头，落在秦国君臣的心头。

秦国征服巴蜀后，几十年移民同化，巴蜀地区成功与秦国本土融合，成为秦国领土的一部分。几任蜀郡守，内政军政上都颇有能力。不得不说，秦国郡守的素质，随便拧一个出来，个个都是能臣。蜀守若率军攻打楚国，开疆扩土。李冰主持修建都江堰，cd平原从此远离旱涝灾害，真正成为了天府之国。秦国没了蜀地的粮食，好比中国没了山西的煤炭，后果不堪设想。

从简入奢易，由奢入俭难。习惯了蜀地的供血，秦国再也离不开蜀地的经济支持。

“仲父可有什么好办法？”嬴政的脑海里，浮现出漫天蝗虫飞向蜀地的景象，浩浩荡荡，无边无际，吃光了粮食，吃光了青草，吃光了大地上一切的植物，心里倍感焦急。

“这······”

朝堂之上，所有人的目光，齐刷刷落在吕不韦身上，有充满期待的，有充满怀疑的，有幸灾乐祸的。吕不韦心里也想骂娘，老子是丞相，你们这些人，都不懂得为丞相分忧吗？

“內史盛，你主管关中之地，掌管京畿粮库，平常有负责防虫妨害，你给大王说说，该怎么对付铺天盖地的蝗虫？”饶是吕不韦走南闯北，见识丰富，也想不出什么好办法，将皮球踢给了內史盛。

內史盛心里狠狠问候了吕不韦的祖宗十八代，大庭广众之下，不得不站出来，硬着头皮道：“秦国立国以来，还从未见过如此厉害的蝗灾，臣没有什么好办法，或许可以请太祝令祭祀大禹、上帝，以庇佑我秦国！”

蒙恬皱着眉头，乍一听到上帝这两个字，他还以为基督教传到中国了呢，即使已经知道，上帝原来是中国的本土神灵，全名叫做昊天上帝。习惯了基督教的上帝，却忘了自己本民族的上帝，作为炎黄子孙，蒙恬心里感到十分汗颜。上帝，或许存在，或许不存在，蒙恬心里清楚，蝗灾肆掠，这个时候万不能把希望全寄托在上帝身上。

秦国人没有经过无神论思想教育，普遍存在着对鬼神的敬畏，驱鬼卜筮的日书，几乎家家户户都有一卷，出门看吉日，走禹步。战国时期，人们有着自己的特殊信仰。蒙恬不理解，但却在努力习惯这种被后世批判的蒙昧意识。

堂堂大秦内史，说出的一番话，比忽悠长生不老的方士还要神棍。蒙恬心里不以为然，等上帝显灵，蝗虫都要成为秦国的统治阶级了。令蒙恬大跌眼镜的是，竟然有不少大臣连连点头，没有点头的大臣也面露思索。

时代不一样，以后世的眼光来苛刻古人，确实不可取。秦国君臣严肃的通过了祭祀禹神、上帝的提议，蒙恬不忍心破坏人们心中的希望，想着上帝肯定是靠不住的，还是得自己想办法才行。

“蒙恬，寡人瞧你一直愁眉苦脸的，有什么心事吗？”

廷议结束之后，嬴政发现蒙恬出乎意料的沉默，他还没有见过蒙恬苦苦思索的样子，不由得大为好奇。难不成蒙恬喜欢上了某家的姑娘？

“赢燕对你缠得紧，可她还小，现在才十岁，等过几年，寡人就将她嫁给你。”

“大王，我可没有往那方面想。”私下里，嬴政的少年心性显露无疑，蒙恬心里十分委屈，我在忧国忧民，你作为一国之君可倒好，还有心思风花雪月。“刚才内史盛提出祭祀禹神、上帝，可我觉着，神明的事，虚无缥缈，心里总是很忐忑。”

“那你有没有想到什么好办法？”嬴政可不是没心没肺的司马衷，只是手里没有权力，无奈之下暂时不想管那么多而已。

“办法我倒是想到了，只是，却需要大王配合。”蒙恬故意卖了一个关子。

“哦，需要寡人怎么配合？”人都是有好奇心的，嬴政果然上了钩。或许，这个时候的嬴政，还没有学会对任何人都使用权谋之术，真正将蒙恬当做了玩伴。

“大王可以这样······”

嬴政支开宋午，听蒙恬细细道来，时而皱眉，时而点头，时而惊讶。

“你确定蝗虫可以吃？”

“我确定。”

中国人对于吃可是特别讲究，这个时代的烹饪技术，没有后世发达，可入口的食物，人们仍然十分讲究。屈原写楚辞的时候，更是大段大段的描写了享受美味佳肴的场景。伊尹向商汤进谏的时候，也以美食作喻。想到后世，在不少国家肆掠泛滥的物种，却在中国人的餐桌上苦苦呻吟，蒙恬灵机一动，何不发扬人们的吃货精神。蒙恬记得，后世有一道特色菜，食材便是蝗虫，营养专家说，蝗虫蛋白质丰富，可是大补之物。

秦军征服岭南后，条件艰苦，军粮时常不济，饥不择食之下，只要逮着能吃的，就往口里送。久而久之，留下了什么都敢吃的广东人。可这个时候的秦人，吃货基因还没有进化到那个程度，吃蝗虫，想想都不可思议。

美食如同美女，外在美很重要，味道再怎么鲜美，恐龙的面孔也提不起人的食欲。如果不是与蒙恬极为熟悉，嬴政肯定会认为，蒙恬的提议纯粹是一个恶作剧。

“待会儿让侍卫去捉一笼蝗虫回来，我亲自下厨，给大王尝尝。”

见嬴政仍然心有存疑，下不了决心，蒙恬只能收拾起忘记得差不多的厨艺，好好做一盘蝗虫大餐。

夜幕逐渐降临，没有电灯的时代，咸阳宫里油灯善良，仍然驱不散浓郁的夜色。

秦王寝殿，大大小小的