我有一个小世界第一千四百五十四章 ‘还我补气丸！’（新年求订阅支持，谢谢！）(1/3)

当然。迷信也并不是那样的可怕，大多数迷-信无伤大雅，有时甚至会对人生起到很积极的作用，如使人在有巨大压力的情况下仍能保持对局面和情绪的控制，或对前景不丧失信心。

不过，有时候迷-信又可能给人带来灾祸，如赌徒可能因此而输得精光，重病者可能因此而不求医以致于最终病入膏肓。

因此，我们作为现代人，就得了解清楚迷信的基本本质，这才不会让迷信伤到自己。

迷-信表面上看起来和宗教有着很大的共同点，很多人甚至因此直接把宗教活动看成了迷信活动，其实这都是错误的，迷-信和宗教有着根本上的区别。

1、在组织形式迷-信和宗教就完全的不同。

宗教是一种社会意识形态。它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。

在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些宗教经过长期的发展、演变，与我国民族的传统文化和风俗习惯融合在一起，成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分，并成为重要的社会力量。

封-建-迷-信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是指由于民众对于鬼神等无正确认识而盲目崇拜或者畏惧，进而产生的其他活动。

封-建-迷-信-活-动没有正式组-织-形-式、仪规、戒律、经典。没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般是迷-信职业者随意活动随聚随散。

2、在活动内容上面，迷-信活动和宗教活动也有着很大的区别。

宗教活动有一定的表现形式。在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。

封-建-迷-信活动没有固定的经典信条和信仰对象。有些封-建-迷-信活动中所用的所谓经书，有的是从佛教、道教中摘抄的，有的是迷-信职业者根据自己的需要胡编乱造的。

封-建-迷-信-活动所崇拜的对象，基本上是些鬼神精灵，以及神话中的人物等。封-建-迷-信活动一般没有固定的活动场所。

3、在行为结果上面，迷-信和宗教也很是不同。

宗教与封-建-迷-信的行为结果有明显区别。宗教信仰是公民个人自由选择的私事。一般而言，正常的宗教活动所产生的行为结果。对社会生活不会构成现实的直接危害。

而封-建-迷-信活动，则是少数动机不良的人进行的欺骗活动，妖言惑众、装神弄鬼、骗财偏色，甚至伤害人命。危害社会秩序和群众的身心健康。

4、在相关的政策法律上面，对待迷-信和宗教也有着很大的不同。

我国《宪---法》第36条规定：“中----华--人---民-共-和--国-公-民有宗-教-信-仰的自由”。

我国《刑---法》第251条规定：“国-家-工-作人-员-非-法-剥-夺-公-民的宗-教-信-仰自由……情节严重，处二年以下有-期徒-刑或者拘-役。”

尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动，是我-国-党-和政-府一贯的政策。

而对封-建-迷-信活动，我国一贯的政策是坚决依法取缔，打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷-信。

我国《刑---法》第300条规定：“组--织和利用会道门或者利用迷---信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑”。封-建-迷-信活动不受国家法律保护。

迷-信和宗教活动有着很本质上面的区别。所以说，对于迷-信和宗教活动大家要区别开来。

综上所述，迷-信对于人们有着一定的危害性。但是，有时候，迷-信还是有着一点点的用处的，就像是那些渔民们在出海前搞的迷-信，对于这些渔民是有义的。

其实这些渔民做这些出海前祭拜的迷-信活动，很多时候。并不死因为这些渔民们相信迷信，渔民们怎么做。在很大的程度上面，其实仅仅是为了让他们在出海的时候，有一个好的兆头，让他们的心理有一个好的安慰罢了。

满心高兴的出海捕鱼和满心惊慌的出海捕鱼这两个出海的情况比较起来，傻子都知道怎么选择。

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“大哥，这一次我们确实是因祸得福了，我们这一次这样都死不了，也许，我们还真的是被老天爷保佑着呢！谢谢老天爷的保佑！谢谢老天爷的保佑！……。”

许杰也跟着许昌双手合十感谢起老天爷来了，对于许昌和许杰这样世世代代都是渔民的家庭来说，这一次能够这样奇迹般的生存下来，那就是老天爷的保佑。

十分钟，许昌和许杰两兄弟很是虔诚的祷告了整整十分钟的时间，然后两兄弟才开始商量起现在的出路。

现在许昌和许杰虽然已经逃脱了沙虎鲨的追杀，但是，这并不是说他们现在就安全了。

现在许昌和许杰两兄弟已经安全的到达了一个小岛上面，看起来他们是安全了，但是，世世代代都是渔民家庭的许昌和许杰很是清楚的知道，现在他们仅仅是迈出了万里长征的第一步，他们想要安全的回家，现在还为时过早。

首先。现在许昌和许杰就得寻找一些吃的东西，还有一些淡水来。

刚刚许昌、许杰在逃命的时候消耗了大量的体力，流了大量的汗水。所以，现在许