重生之极品废材45 易家的饭桌(1/6)

重生之极品废材,45易家的饭桌

易老这招又被踢回来了，只能自圆其说：“那我就叫你寇香好了，可以吗？”

“可以啊。纸悭湉尚”寇香笑了笑，立即转移话题：“易老，你这大红袍泡的不错啊，看来你对茶很有讲究。”

说起茶道，易老来了精神，话明显就多了：“平时在家没事，我就喜欢研究这茶道，你别说，我们华夏历史中，茶，可是增进友谊最好的渠道，你要是有兴趣，我倒是可以给你讲解讲解。”

“好啊，学无止境，我很喜欢喝茶，但是对着方面并没有深究，要是易老能和我说道说道，也算是让我长长见识了。”

“像你这个年纪的年轻人，尤其是女娃，喜欢饮茶的已经很少很少了，既然这样，那我就和你说道说道。”

“易老，请！”

“其实啊，按照我们华夏古老流传下来的茶之道，是艺术之道，它是一种以茶为媒的生活礼仪，更是一种修身养性的生活方式，通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，喝茶能静心、静神，更适合陶冶情操、去除杂念，这与提倡清净、怡澹的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的内省修行思想。”

寇香眉眼一挑，没想到易老对茶道的理解如此之深，听他一席话，似乎有种古筝伴耳，绿水榜山的意境，也让寇香在对神龙诀的修炼上，有了另一层理解。

茶能修身养性，因为喝茶让人心神宁静，而修炼神龙诀，不就需要这样的安宁吗？或许她可以从这一点出发，往后对她的修炼也会有所帮助也说不定。

“易老平常都是一个人喝茶，还是喜欢有人陪着？”

“一般来说，茶一个人饮是修，两个人饮才是品，不过这家里也没人有空陪我喝茶，君兰对茶道向来没兴趣，易修的父亲平日里工作比较忙，没时间陪我，以前易轩在家的时候，倒是会陪我品上一品，不过如今，也就不在家了。”

“易轩？”寇香轻笑，她实在是想象不到这孩子安安静静的喝茶是什么个情况，他那咋咋呼呼的样子，能安静的下来？

似乎能看透寇香的想法一样，易老笑说：“你可别小看了易轩，这小子平常没个正行，可好就好在他孝顺，为了陪我这个老头子，在茶道上可是下了不少功夫，偏偏他还不想让人觉得自己是在拍马屁，所以总是装作什么都不懂，这孩子，其实也是个非常敏感的孩子。”

寇香从易老嘴中认识了一个不一样的易轩，虽然认识的时间不算短，但是易轩在她眼里，一直都是个不懂事的孩子形象，原来，他只是不愿意表现出来自己细腻的一面罢了。

“说起易轩，我倒是要问你一句了，你和易轩，到底有没有在一起过？”

寇香愣了愣，笑道：“易老怎么会这么问，你是认为易修会抢自己弟弟的女人，还是一位我真的胃口这么好，兄弟两个都不放过。”

“我也只是随口问问罢了，你要是不想说，不说便是。”

“我和易轩是清清白白，我对易轩没有感情，这样够清楚了吗？”

“清楚。”易老点头，自言自语道：“看来易轩是一厢情愿。”

“嗯？这事易老也知道？”

“我想不知道都难啊，那孩子，表现的太明显了，每次吃饭，他嘴里的话题就只有你一个人，什么你有多聪明，多能干，多漂亮，反正我对你的了解，都来自于易轩。”

寇香嘴角一抽，但愿那小子没说什么不该说的。

“易老还是跟我说说茶道文化吧，我很有兴趣。”

“哦？那敢情好。”

易老明显对有关于茶文化的话题很有兴趣，很快又滔滔不绝起来。

“那我就来和你说说茶道精神吧。”

“好啊。”

“茶道精神是茶文化的核心，也是茶文化的灵魂，通过品茶来表现一个人的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想，这是一种饮茶艺术，它是茶艺与精神的结合，通过茶艺表现精神。”

“茶道精神兴于唐代，盛于宋、明代，衰于清代，华夏茶道讲究五境之美，讲的是茶叶、茶水、火候、差距、环境，同时配以情绪等条件，以求味和心的最高享受。”

寇香听的很认真，易老不住的点头，对着孙媳妇更是满意。

“我说的是不是太多了？”

“不多，我正听的入迷呢，易老，有没有什么关于茶的故事说来我听听？”

“有啊，那就和你说说。”易老思量一番，说道：“早就在我国唐代就有了茶道这个词，唐代刘贞亮在《饮茶十德》中这样描写：以茶可行道，以茶可雅志，还有《封氏闻见记》中也有记载：茶道大行，王公朝市无不饮者，唐吕温在《三月三茶宴序》中，对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘，有空你可以去看一看，品味其中的道理，其实我国古代还有很多爱茶人士，比如说宋徽宗赵佶就是其中之一。”

寇香连连点头，虽然她不懂茶，但是现代的茶道文化大多偏向于日式，她原本以为易老也不能免俗，没想到从头到尾，他都认为茶道属于华夏。

没错，茶最先起源于华夏，但最终因为现代人追寻所谓的时尚，而在不知不觉中成了卖国贼！

“易老，我想以后我要是有空，一定会经常来找你喝茶的，还望不要嫌弃为好。”

“哈哈哈……那是当然，我还正少一个可以陪我一起饮茶品茶