永世帝唐第四百二十七章：太子睿智(2/3)

确认侄儿说的“废嫡长而立贤德”，完全可以在乾弟的子嗣身上实行。

在确认了殷清风这些说法后，李世民心里轻松了些。不管殷清风的谏言是否可行，最少他的目的不是要造成李唐混乱。他还有足够的时间来决定。

“侄儿有一个办法，可以让一个男子无论有多少的女娘，都可以在一个月内让她们同时怀有身孕。”

李世民插言道：“就是你之前说的那个危险期与安全期？”

殷清风点下头，“正是。以侄儿为例，如果掌握好时机，月丽她们可以同时受孕可以同时生育。等到她们再次怀有身孕，无非就是两年后的事情。

侄儿的这十个子嗣，年龄也就相差两岁。

若是觉得嗣男不够多，那就再等两年。十五个子嗣里嗣男的数量，足够侄儿从中挑选继承者了。

他们之间最多就相差四岁。无论是培养他们还是考核他们，相对都简单一些。”

李世民道：“原来你是有着这样的把握啊。那看来，乾儿他们...”

殷清风道：“乾弟的品性与才能，都不愧是叔叔与婶婶的子嗣。再经过叔叔的言传身教，他完全可以成为一个出色的继承者。”

这一点李世民是认同的。

乾儿自幼就受爱妻的精心教导，师从这小子后，心智更是沉稳周全。

也正是这样，他才担心乾儿受这小子的影响太深。

杀与不杀，这两个念头他始终悬而未决。

杀了他，可以消除所有的隐患。

可若是杀了他，会有很多人寒心。而这些人里除了乾儿他们，还有那些与这小子接触过的权贵与世家。

他注定是一个要超过秦皇汉武的圣人，不能因这小子而留下骂名。

可若是不杀他，谁又知道他是不是第二个司马懿？

还好，他今日说起了如何培养群臣的谏言。

只要他不去笼络文臣武将，就让他继续活着吧。

李世民道：“既然立嫡还是立贤不急，那你说说，你打算怎么去培养佐臣。”

殷清风道：“叔叔力主削弱世家，宰辅的人选尽量在世家子弟之外选取，而群臣则可考虑一半世家子一半寒门子。”

李世民点头，表示认同。

“如何培养佐臣，首先要定下一些标准。

第一，他们要能够团结大多数人。

所谓团结大多数人，包括从前反对自己反对错了的人，不要记仇，不能一朝得势就把仇来报。

也就是说，品行操守必须是高人一等的。

第二，他们治政的想法要与叔叔趋同，不要仅仅着眼于他们的任期之内的政绩，而要放眼未来的百年两百年。

第三，他们要做到上效君王下安民心。

第四，朝堂的稳定与否，也在于官员更换是否频繁。所以，犯一事之错的佐臣可谅，允许他们戴罪立功。

最后一点侄儿认为最重要：不能结党营私、朋求进取。

自从有了世家之后，世家要保持门楣不缀、寒门子要想尽一切建立一个世家。

哪怕以后大唐的世家将名存实亡，但世人对权势的渴望却是阻止不了的。为了得到权势，乡党、朋党将会层出不穷。

这一点，君王是必须掌控得体的。

而另外，从君王的角度去看，官员是联系君王与百姓的桥梁。若桥梁腐朽了，则万民心中无君王。”

毛老人家在一九六十四年谈到培养接班人有五条标准，现在他抓过来改头换面一下。

“以往的朝代，除了朝堂上的官员外，君王很少任命中下级官员，基本都是吏曹或吏部按照规定选补某种官缺。无论是出仕，还是原官起复之人均由吏部铨选。

在实行科举选士后，每科进士的考第品评不但要在吏部兵部备下档案，君王的宫殿里也要留存。虽然不一定要时时翻阅，最少要心中有数。

虽说六品以下文武由吏部和兵部负责、六品以上的文武由宰相主管，但在实行新的培养制度下，君王也可以体现自己的意志。

其次，有序选用官员的关键是实行任期制。

实行任期制的第一点是重启退休制。

《礼记·曲礼上》中，有“大夫七十而致仕”的记载。

古人云：五十知天命、六十耳顺、七十古稀。

人到了耳顺之年就再难有进取之心。这个年岁的人更多想的是为后人铺路、为家族谋取利益。即便他们依然效忠与君王，私心也会慢慢增加。

在开科取士后，更多的官员等待着君王的选拔。

若是定下一个退休制，那些年长的官员就要想着能否全身而退不要留下骂名，而壮年的官员就有了升迁的希望，把精力都尽量多的用在官职上而不是钻营上。

当然，那些能力杰出的官员不能到了六十或六十五岁就不再为君王效力，完全可以筹建一个咨政堂。君王每有难事都可以请他们来问政的。”

李世民再次点头，这个想法周全可行。

“实行任期制的第二点是把官员的任期年度化。”

魏晋南北朝时期中国已经有了官员任期的规定，但因朝代更迭。政局不稳等原因，执行力度并不严苛。

到了隋唐，哪怕每年有大量的进士等待铨选，依然没有实行任期制。真正的任期制要等到北宋才开始的。

宋朝官员的任期制分两种。

进士出身的官员，按磨堪规定是“一年一考一迁转“。也就是一年考核一次，达标就可以升官，不达标留任、或者平级调