仙在大明第246章、牛笔的“真人”(1/2)

士兵死了，但这口肉，还是为他端了上来。中国人有句话：吃了上路饭，才有力气上路。

……

朱桂坐在椅子上，揉着眉心问道：“重伤的都处理了吗？”

死的已经死了，活着的人还要处理。

侯保回道：“王爷，重伤的均已处理。”

虽然文人有各种各样的毛病，但是在细节处理上，他们还是比大老粗好用。如果是个大老粗负责伤员，死上一半都是轻的。而在侯保手中，不仅才死了二十个人，更是短短一天便处理了所有伤员。这是组织能力，他无法保证处理过了就不会死，但是处理过，总比不处理的好。

朱能感觉朱桂的身上似乎有些冷冽之气，就问道：“王爷，虽然天气不是太热，可那些尸骸终究不好存放，要掩埋吗？”

“我听说越人都是不怕死的。”

朱桂的语气淡淡的，可却让人感觉身上发寒。

“令！”

朱桂的手捏住了扶手，用力之大，以至于扶手直接化为糜粉。

“造京观！”

朱桂的眼中冷冰冰的道：“不必分为几个，就一个，就垒在那些越人偷来我大明的小道上。”

嘶！

在场众人无不对朱桂的狠劲暗自心惊。

“王爷，那小道是越人经常走动，那数千人的尸骸筑成京观，那条道估摸着再也没人敢走了。是否有毁朝廷声誉。”

还理由……

朱桂看着他们，就淡淡的道：“不用担心，蛮人畏威而了怀德。本王以为这样做，仗反而会好打了。不碍事。”

中原文明进步太快，特别是人文文明，事实上来说，除了诸夏民族之外，在整个人类史上，都再也找不出第二个如同诸夏民族进步这样快的人文文明了。

没有奴隶，便步入了封建王朝。

而封建一统刚一建立。陈胜吴广在大泽乡的那一声呐喊响彻天地之后，漫长的两千年史之中，无数的英雄豪杰揭竿而起，埋葬了一个又一个看似强大、不可一世的王朝。

前赴后继，此起彼伏的农民起义，始终贯穿了中国的历史。

几乎没有一年，没有农民不造反。

无论是武之盛的大汉也好，还是文之仁的大宋也罢。

广大农民，也从未停止反抗。弄的中国的皇帝们不得不重用儒家，以进行精神麻痹和忽悠、拉拢、宣传之下，尽可能的让百姓们停留在反贪官不反天子，做坏事的都是贪官，圣天子是爱民如子的。

但其他民族和其他国家呢？

就拿这越人来说吧！

以目前朱桂所知的情况，越人还是施行的半部落半奴隶制。

几乎占据了九成以上的下层百姓是没有个人财产的。

树木搭建的小窝，铺上树叶，就是他们的窝。

即便是这样，他们还得为头人们耕种、打仗，甚至欺凌玩乐至死。

敢不服从，就是杀杀杀！

而从他们有历史的记载中，越人从未遇到过任何下层的反抗。

与此同时，贵人们需要承担的义务和责任，基本上是没用。贵人们只需要玩乐就可以了。

当贵人们看到中原人拥有比他们还好的物件，战争便爆发了。

而且没有人敢去反抗，甚至都没有人质疑贵人的这种做法没有便抢。

上至部落头人，下到百姓和奴隶，都认为这是理所应当的。

湿热的半岛，大自头不断生长的各种食材，哪怕不工作也不必担心饿肚子。

但是为了贵人的喜好，他们就是去偷去抢。如果不去偷去抢，贵人们就剥夺他们吃饭的权力。甚至是一度被逼得饿殍无数，即使这样，也没有人敢反。

只能乖乖的忍受贵人的剥削和压迫，直到他们去了，被允许吃饭了，他们才敢吃。甚至他们为此还研发了一个功法，可以让自己少食。

像后世那些消瘦如骷髅的大师，可以埋入地下，几日不食，便是这类功法的传人。

何曾出现过像中国的农民起义这样悲壮的场面？

头如鸡，割复鸣，吏不必可畏，小民从来不可欺！

在这样的起义声浪中，曾经横扫世界的秦帝国轰然倒塌，席卷了大半个地球的蒙元帝国分崩离析。

这就是中国的人文，中国太过先进的人文。

但可惜的是，中国人自己却不知道。

中国人，特别是儒家一直认为天下人，无论华夷人心都是相同的。

这也是中国人的思维特性，以己度人，总喜欢将自己的民族特性代入其他民族，完全不顾两者的巨大差异。

就算是后世最新诞生的美国，也从来不是底层人民不堪压迫建立的国家。其本质上，还是南方的农场主贵族与北方的工业主新贵的一场权力游戏。

当然，这些都没有必要解释太多。

解释了也很难让中原百姓相信。所以朱桂直接快刀斩乱麻。

杀！

现在杀不了贵人，那就先杀他们的手下。

他还就不信了，他们的贵人自己的同胞都可以杀的他们几千年不敢反。朱桂为什么不可以？为什么要优待他们？朱桂又不是他们的爹。

朱桂去了战俘营。这样的事，还是战俘去做的好。战俘去干，既可以保护明军的名声，又可以恐吓他们。

只有亲身经历了，让他们明白了比他们头人给他们的恐惧还大，他们也就服了。

所谓的战俘营，其实不过是用木栅栏包围着的一片空地。

毕竟没有回城，只能随便伐木来造。

说句题外