陋俗之扎纸人第881章 扎纸和尚(1/2)

佛教。

我作为一个出身扎纸匠的灵异人，所知并不多，通过一些古籍佛经，基本就知道有“极乐世界”与“阿鼻地狱”，尤其是“阿鼻地狱”，常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

当然，佛教的“极乐世界”并不存在。

与道教神话中的“天宫”一样，都是虚无缥缈的神话，只能在古籍中博览畅游，现实中，不会有那种真正极尽梦幻的享受地方。

与死物有关的“阿鼻地狱”，倒应该是存在的！

据我所知，佛教阿鼻地狱，在各种经文中，也叫无间地狱，即痛苦无有间断之意。佛教认为，人在生前做了坏事，死后要堕入地狱，其中造"十不善业"重罪者，要在阿鼻地狱永受苦难，那是一个专门为“僧佛”修建的死刑地。

佛学辞典说；最深层的地狱，是犯了重罪的僧佛死后灵魂永远受苦的地方。

后世中，也有不少佛者肆意编造经文，为了传扬佛法，扭曲事实。

比如；观佛三昧海经卷五观佛心品:"云何名阿鼻地狱?阿言无，鼻言遮;阿言无，鼻言救;阿言无间，鼻言无动;阿言极热，鼻言极恼;阿言不闲，鼻言不住。不闲不住，名阿鼻地狱。阿言大火，鼻言猛热。猛火入心，名阿鼻地狱。"阿鼻地狱是"八大地狱"之一，也有人说是十八层地狱的最底一层;阿鼻地狱是佛教宇宙观中地狱中最苦、最黑暗的一种，大部份永世不能超生，一日有亿次死生，往往刑期皆在百亿年之久。

地球的年龄也不过几十亿年。

一个小小的阿鼻地狱，居然敢用“亿年”划分，纯属胡说八道。

又有说；阿鼻地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，永远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应，所以这个地狱，也叫"阿鼻大城"。

或者说；阿鼻地狱，天下有八千天下围绕其外，复有大海水周匝围绕八千天下。复有大金刚山绕大海水，金刚山外，复有第二大金刚山。二山中间，窈窈冥冥，日月神天，有大威力，不能以光照及于彼。彼有八大地狱。其一地狱，有十六小地狱。

按照那些佛经记载，阿鼻大城近乎是九百亿平方公里。

更是子虚乌有。

要知道，那相当于一万个中国领土范围，世间，也没有那么大的地，给它建造一个庄严巍峨的阿鼻地狱，在我看来，阿鼻地狱撑死了，估计也就类似一个“古城”的面积。

而且，还不是大城池，可能类似古代某一个南方小城镇的范围。

…………

鬼和尚乐园外，我和大黑狗在远处观察着，此时是夜半一更，天地极阴的时辰，外界都市陷入沉睡，这里则是十分热闹，鼎火冲天，照破黑暗。

念经声、走动声、搬运声、阔论声重重喧嚣音符飘曳出来。

此外。

还有一些山间鬼兽死亡的凄厉哀嚎音。

我摇摇头说道，“动物死后的阴血阴肉都不放过，烛火熏皮，香炉炖血，佛鼎炖肉，这些鬼和尚可真是另类啊！”放眼望去，某一处动物哀嚎的区域，那里猩血飞溅，燃亮草树，简直是一片死物血腥鬼地。

大黑狗道，“这些死秃驴……生前吃斋念佛……死后大快朵颐……估计要把第一辈子没享受过的荤腥……第二世全部补偿了！”

世间轮回已开启。

阴阳秩序笼罩世间黄土，任何生死物，皆不可逃脱其中。

“佛教僧侣。”

“不能超脱。”

“也要入地府接受审判！”

“走！”

……

大步往那片鬼和尚聚集的冰冷死地走去，说实话，世人诵经念佛，祈求平安，本是好事，可是一旦过了头，那就是惹上无妄之灾了！

世人如果都吃斋念佛，闭门不出，一心只在家里虔诚颂佛，无心外界事。

说好听了，是感悟佛法。

说难听了，距离废物已不远，毕竟古老年代的人类，辛辛苦苦开辟的历史文明，不是凭空得来的，那是沾染了一代又一代祖先的鲜血。

最wài wéi。

有一道“佛门”，木制结构，上边以阴血画着一些字迹，是佛经里的古词。

望着触目惊心的鬼血，大黑狗摇头晃脑，趔趄后撤道，“林大人……这种地方……要不……还是你一人进去吧……狗爷我在外支援！”

“不行！”

我道，“一起进去，我假扮一个四处流浪的灵异人，没有一条狗怎么行！”

狗爷悻悻道，“没见过……游荡的道士……身旁还带狗的！”

我道，“少废话！”

“滋滋！”

跨过佛门，原本黑红色泽的门户，忽然涟漪一阵冰冷火焰，像是一道示警的烽火，紧接着，就是一阵凌乱脚步声，十几个肠满脑肥的胖和尚，身着破烂僧袍，胸口挂佛珠，一个个双手合一走出来。

没有脚不沾地，已经出乎我的意料。

见到这些胖和尚，大黑狗不断嗅着狗鼻子，低声道，“林大人……它们……刚才不是在远处挥长刀屠宰畜生吗……刚刚还一个个面目狰狞的屠夫……怎么转眼一变……都这么假正经了？”

tú shā鬼畜的和尚。

居然出门迎接，确实让人很难接受。

“阿弥陀佛！”

“敢问施主从何处而来……入我佛门……有何需求之处？”为首的胖和尚，慈眉善目，有板有眼说道，察言观色，这家伙生前绝不是吃斋的，可能是放下