竖水浜，可以用穷山恶水形容。
所见皆是穷山、荒山、恶水、湍急河流，条件极其恶劣，也可说是一片不毛之地。
古清朝学究王浚卿《冷眼观》中有言：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。”所描绘也不过如此了。
河水，流到此地，不仅是浑浊，而是发黑。
好像水底铺上了一层黑色死尸，看着瘆人，有水不见一条鱼，四周除了嶙峋怪石，不见草物。
悬崖峭壁，遮掩光线，明明是艳阳高照的白天，却有些阴森。
不断揉搓双手，喊道阵阵怪意恶寒，我说道，“周老，你看着这像死水一样的怪河，好像在冒着一缕缕白烟？”
周老道，“可能是底下暗河冲出，水温骤降的缘故。”
一路行走着，在一个巨岩石后边的遮风口，我又发现一堆篝火痕迹，有人在此宿营。
往更深处的方向，能看到地上的凌乱脚印。
有两个人。
又走了几十米，在一个地势稍高的岩石显目位置，我发现第三个烟盒，同样的红色烟盒，我狐疑道，“两个人中，真有一个是烟鬼？”
周老却是道，“林三，你不觉得很奇怪？”
我，“奇怪？”
周老道，“遗弃的红色烟盒，散落的烟头，就像是一个个路标，在带着我们前进？”
我立即道，“周老，你说……他们是……故意……留下线索？”
周老道，“很有可能！”
我道，“岂不是明知山有虎，偏向虎山行？这样走，会不会误入虎穴，甚至犯险落入虎口？”
周老道，“只此一路，我们没得选择！”
望了望四周，路的确不多，不走这一条路，需要绕路，那样更有风险，可能会迷失在这穷山里。
我道，“引我们入局的，不会这是太平道余孽吧？”
周老道，“不像！”
继续走了一个小时，我们到达一个小水潭，死水潭，死气沉沉的潭水，没有一点流动，四周光秃秃的没有草树，也没有一点绿色。
“墓？”
几分钟后，周老冒出一个字符，随即专心观附近地势。
“平地龍从高处发，高起星峰低落穴。高山既认星峰起，平地两傍寻水势。”周老拿着罗盘，踱步而走，时而抬头望山，时而低头看水，不时也前后望风。
坟墓风水，山、水、风为三个基本要素。
“高水一寸即是山，低水一寸水回环，水缠便是山缠樣，缠得真龍如仰掌。”
“贵龍多是穿心出，富龍只从傍生上。高山如帳后面遮，帳里微微似带斜。”
“乱山回抱在面前，不许一条出外邊。只有真龍在帳內，乱山在外却为缠。”
……
周老显得很奇怪，开始观地上泥，查水中水。
我一头雾水在旁边，“周老，你不是开玩笑吧？这种地方，怎么会出真龙墓？古时候，有哪个愚蠢皇帝，会将龙坟竖在穷乡僻壤之地？”
“潭中口！”
“水里坟！”
“阴里来，阴里去，不到百尺，不寻龙迹！”周老一副恍然大悟的表情，兴奋道，“林三，这里的确是一处真龙墓地，而且是及其难见的水中坟。”
我道，“周老，我听人说过，陆上墓，水中坟，是不是也代表着，这附近还有一个阳墓？”
“这是自然！”
周老解释道，“葬在此等山中，如果只有一处yīn_shuǐ坟，时间长久了，阴气沉底，就会生变，需要一座陆土墓遥相呼应，达到阴阳平衡的最佳风水。”
我道，“我们要找墓？”
周老道，“那只丧尸，可能是从龙墓爬出的，要解决祸患，必须要寻到墓口。”
周老的本事，并不局限于普通的观阳宅、阴宅，以及墓葬事宜。
“有人！”
就在我们转身，要离开死水潭的瞬间，我听到了低声细语声，有人在看不见的暗处说话，一目扫视四周，不见人影，“周老，看来他们没走？”
周老道，“提防就行，即便是太平道余孽，也不能一手遮天。”
为了预防万一，周老直接抽出了自己的本命铜剑，开始登山附近山石，寻找墓口。
前些时间，和坟头师走了一趟深山。
我也知道一些入山寻穴的方法。
我问道，“周老，你用什么方法定穴？”
周老一边走，一边回道，“气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡。”
我道，“特殊的交叉地貌？”
周老道，“这种龙墓，属于龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间，很难识别，又加上年岁深久，地脉潜移默化中发生着变化，辨真去假，难上加难。”
说了一会，我才知道周老的办法。
墓穴无论在高处或下处都要乘生气，是必须乘生气，穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。
探“生气”，得葬口。
辨认“生气”的办法，周老还是用最古老的“火法”，一盏没有灯罩的油灯，点亮后，让我置于各个不同方位，乘生气有风，风刮火动。
通过火摇曳方向的微小变化，分辨生气位。
不过下午时，刮起了不
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