陋俗之扎纸人第439章 清道夫《四》(1/2)

夜葬，薄棺，简祭，荒坟……

堪舆学上，除了十凶、九怪的不葬不详之地，这里也算是一处很极端的情况了，号称为“贫坟瘠墓”，也叫孤影坟独穷墓。

葬在此处，绝对是活人不宁，望着不安。

黑暗中看去，梁旦花的坟墓，就如同飘曳在狂风暴雨中的一艘木舟，摇摇欲裂，无法渡过苦海，无法到达彼岸，随时会土崩瓦解的惨败光景。

风拂过，更萧条。

雨来时，淹土坟。

九天雷，惊阴灵。

……

总之葬在这里，漏风淹雨，绝不是一个风水宝地，估计不用月余时间，坚硬土地下的“阴宅”，便会破破烂烂，到难以修复的地步，到时烧再多的纸钱都没用了。

逆风站着，我摇摇头道，“老鬼，必须给梁旦花的房子，改一改风水啊！”

“喋喋……”

话刚说完，前边的坟头突然响起一阵怪异声响，好像是骨骼在缓慢蠕动，碰撞后摩擦发出的怪音，老鬼惊道，“这才葬下两个时辰，就要尸变了？”

我道，“不会尸变。”

梁旦花的鬼混，已经去复仇了，带走了所有怨气。

尸体无怨，怎么可能发生异变。

老鬼眼睛一眨不眨望着脚底下，“老林，那坟墓里怎么会传出音符？”

我道，“地气。”

刚葬下的薄棺，尸气沉积，会改变原有地脉的气，故而暂时会发生一定的紊乱场面。

这是很正常的景象。

昏暗中，老鬼又开口说道，“老林，你刚才说要帮梁旦花改变这座坟地风水？难不成，现在就掘土挖棺，另外找一处好地复葬？”

呃！

我无语道，“现在就乱动坟泥、墓棺，恐怕梁旦花会万劫不复了。”

老鬼道，“怎么改？”

我道，“我需要好好定附近阴阳、界水。”

放好东西，让老鬼守在一旁，黑夜里，我拿着罗盘在开始四处走动。

一般而言，风水宝地有一种最好的标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。

不过对于命运悲惨的梁旦花而言。

能得其中两种，已经是天赐福源。

只可惜，梁旦花似乎没有这种命？即便是死后，仍无福源可通流。

半个小时后，我深深吐了一口大气。

老鬼道，“老林，唉声叹气什么？堪舆进行得怎么样了？”

我道，“徒劳无功！”

老鬼道，“无法更改这片风水？”

我道，“你看这周围，虽然有树，却无法遮阴，导致四面风无时不刻不在扫过坟头，你看那山，相隔在十几里外，无法挡住界水，南边虽有池塘，可是死水一潭，只会不断淤积阴煞死气，总之就是坟头常年缠风，界水乱流的不祥之地。”

老鬼又道，“真没有法子了？”

我道，“附近，要是有几座坟墓就好了，可以布置墓连墓，护住这地方的风水。”

孤木不成林，孤坟不成岗。

望了望四周，老鬼道，“你这堪舆师都没有办法，看起来，梁旦花报仇之后归来，住进去，还是要过一种极其艰苦的阴灵鬼日子了。”

这地方，也不适合幽灵常住。

我只得说道，“别急，我们躲到一旁观察情况，我再好好想办法。”

几十米外，一处半米高的杂草中坐下。

夜色越来越沉。

好在天上挂着一轮月亮，洒落缕缕皎洁光线，倒也不是黑灯瞎火的漆漆幽景。

等到后半夜。

那头专吃死尸的“清道夫《猟》”，还是没有出现，让我无语的是，走了大半天的黑狗、幼麟，现在也迟迟没有消息；再过三个小时，天就要亮了，困意袭来，老鬼此时已经躺在草丛里睡下，我则在看守情况，也不知道过去了多久，灵关一闪，我终于想到了一个好办法。

“天有九星。”

“地有九宫。”

“无法在地上做文章。”

“可以借助天上星斗，来改变这坟墓的风水啊！”

……

原本涌上心头的疲惫，一下消退大半，走出去，站在坟头前，思考了一下，四处招来九根枯树枝，插在坟墓八方，手托罗盘，心中测算，我开始从“天上九星”的堪舆风水方面入手，希望改变“贫坟瘠墓”的风水。

宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是以“元运”影响风水的成败兴衰。玄空风水的“元运”起源于“河图”，“洛书”，故而排出的盘又称之为飞星盘。

飞星则是根据北斗七星而来的，《史记·天官书》记载为：斗为地车、运于中央、临制四方，分阴阳、建四时、均五行、移节度，定诸纪，皆系于斗。意思是说北斗位于天星的中央，控制四季、五行及律法的运转等等。

玄空飞星的理论是根据北斗七星的旋转结合河图洛书而加以运用。

元运即是三元，一甲子为一元，上中下三元共一百八十年。

九宫则起源于洛书，天有九星，地有九宫。玄空的每一元里又有三运，二十年为一运，三运六十年一甲子为一元，每一运都分别对应着九星的运行。

月光下。

我站在孤坟前开始自言自语。

“八卦九星本无凶吉。”

“