混血八旗第四百三十九章 泼妇文祥(1/3)

有章嘉小佛爷的支持，又有两个精锐骑兵旅为后盾，科尔沁左翼三旗乖乖的走进了果兴阿的手中。当然划入北满州的只有三旗百姓和土地，三位亲王可不愿意去长春见果兴阿，满洲铁蹄踏入草原的时候，他们就开始收拾东西，准备前往北京避难。

哈尔巴拉和吉勒章阿还要等长春的批示，章嘉小佛爷却先承诺了王公们，他们可以来去自如。愿意留下的，可以去长春找果兴阿要优待，想要走的，满洲兵也绝不阻拦。吉勒章阿对小佛爷擅开金口有些埋怨，不过长春的命令也是一样，而且还加了一句，一切按小佛爷的法谕办。

彻底吞下了哲里木盟之后，北满州政府在吉林斥巨资修建了规模宏伟的本愿寺，恭请小佛爷在吉林驻锡。其实按照皮润民等人的意思，这座本愿寺应该修在长春，这样便于政府对小佛爷的控制。小佛爷可不只是宗教领袖，他还拥有对蒙古的统治权，如果小佛爷深藏不漏，只是借力满洲干掉了不听话的王公和上层喇嘛，调头他自己就干上蒙古王，北满州就极为被动了。但是果兴阿死活也不同意在长春修庙，一定要把小佛爷送到离他远一点的地方去，这才选了前吉林将军驻地吉林城。

果兴阿之所以不肯在长春修庙，还是出于一个他不能和外人说的原因，因为他非常敬畏小佛爷。果兴阿第一次见小佛爷，是在长春车站亲迎的时候，那次果兴阿差点跪地上给小佛爷磕一个。果兴阿不知道是不是幻觉，他似乎在小佛爷清澈的双眸里看到了整个宇宙，小佛爷闪动着星光的眼神更是好像直接看透了果兴阿的灵魂。满洲人心目中的神果兴阿，似乎在那一刻见到了真神，那是行走在人间的佛陀。除了无限的崇敬之外，果兴阿还有无比的畏惧。杀人放火的事果兴阿可没少干，为了自己的发展，他更是坑死了美国几百万人，而且这个数字还每天都在增加着。深知自己有万千罪孽的果兴阿，遇到了小佛爷这样的大智慧者，当然会肝颤。所以果兴阿可以让小佛爷做北满洲的国师，可以给小佛爷无限的崇敬和供奉，但是绝不愿意小佛爷在自己的身边，他还要干很多有伤天和的事呢！

吉林的庙宇修的差不多了，小佛爷却迟迟没有回满洲的意思，他在哲里木南六旗四处安抚民众，让他们配合满洲的改革，准备享受将来幸福的生活。但是就在长春第三次发电邀请小佛爷东归的时候，小佛爷突然带着一部分随侍的僧侣南下，直奔昭乌干达盟。吉勒章阿和哈尔巴拉被再三要求服从小佛爷的法谕，所以根本没敢阻拦小佛爷，只是把这个情况急电长春。

皮润民和邹德归得到这个消息之后，差点没吓死，果兴阿也有点心里发虚。小佛爷如果跑到昭乌干达自立为王到还好办，就怕他越过边墙去北京寻求朝廷的庇护。到那个时候根本不用和朝廷兵戎相见，只要小佛爷公开表示前期他是被果兴阿给挟持了，北满州控制的兴安省、双辽省、锡林郭勒盟、哲里木盟等原蒙古辖地，立时便会闹得天翻地覆。牧民们如果在草原上打起了游击，果兴阿没个三五年时间，根本就别想平定。

鉴于事态实在太大，皮润民紧急向昭乌干达派出了使者，敦请小佛爷返回长春，同时对昭乌干达的王公和官吏们施压。邹德归则抽调了杂务科两百精干特工，在昭乌干达和热河一线潜伏，如果真的万不得已，宁可谋刺小佛爷，也绝不能让小佛爷去了北京。果兴阿就更简单了，哈尔巴拉和吉勒章阿全都开进昭乌干达，双辽最后的两个骑兵旅守军以及吉林的一个师，也全都紧急南下，如果请不回来，就不惜一切代价把小佛爷给抢回来。

长春布置已定还没来得及执行，昭乌干达便有喜讯传来。小佛爷几乎孤身入盟，凭着自己的无尚佛法感化了昭乌干达的王公官吏们，八星捧日旗已经在乌兰布统的草原上升起，昭乌干达归化满洲。当然小佛爷还是很宽容，王公和官吏们几乎卷光了盟里的全部财物，然后把土地和人民留给了满洲，自己全都跑到北京去了。

果兴阿和皮润民等人哭笑不得的时候，小佛爷又马不停蹄的开赴了卓索图盟。卓索图盟可以说是内蒙古六盟中地盘最小，汉化最严重的一个盟，其辖地便是果兴阿前世辽宁的西部地区，特产恐龙化石。真是因为混的不好，所以卓索图盟早就有心投靠果兴阿，只是因为与满洲的通路都被奉天和哲里木盟给隔断了，才一直没有成行。现在小佛爷法驾亲临，他们就更没有废话了，王公们不仅用五体投地大礼把小佛爷给迎了进来，连跟在后面的两个骑兵旅也都在让了进来，他们投降果兴阿的心是非常坚决的。

卓索图盟的王公们并不是特别在意自己的权利，毕竟他们大多都就相当于一个地盘大点的乡长，管着万把人的吃喝拉撒，也实在没什么意思。北满州对于归化王公的政策他们早就了解过了，长春会有他们高档的住宅，传说中的海边还会又海景别墅，大将军会赐给他们巨额的财富，并为他们开办如牛羊一样永远有产出的工厂。用手里的土地人民换一个富豪干干，任何一个贫困乡的乡长都会同意的。更何况大将军会保留他们贵族的头衔和一定的特权，有特权又有钱的他们，还缺什么呢！他们虽然不能在草原上生杀予夺了，但起码也不用在草原上喝风了。草原上个厕所都得不停的晃屁股，以免被蚊子叮咬，长春可是有高档的抽水